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女巫文学www.nw8.cc提供的《西班牙的暖冬》 20-30(第15/26页)
奥广场算是里斯本市绝对的市中心，广场四周铺设着特色的葡式碎石路，中央还矗立着国王佩德罗四世的雕像，听梁导说这个广场最初建成时便叫佩德罗四世广场，但当地居民更习惯称呼它为罗西奥，于是一直沿用至今。
林青妤和陆修泽在路边小摊买了包烤栗子，便坐在广场旁的长椅闲坐，边看着来往路人，边晒着太阳吃板栗。
两个人都没出声，陆修泽却隐隐约约感到一阵危机。
从她的隐瞒，到方才的避而不谈……
她是打算放弃他了？
金色暖阳从云边悄悄探出半个脑袋，陆修泽偏过脸，看着和煦阳光下，林青妤咔嚓咔嚓吃栗子的侧脸，眸色不觉中愈发深暗复杂-
下午2点，大巴离开里斯本，前往埃武拉市。
短短两个小时的自由活动，团友们就收获颇丰，买包的、买表的、买大衣的、买鞋的……还有些意犹未尽。
梁导笑着道：“没事，在巴塞罗那有一整天的自由活动时间，足够你们买买买了。”
说着又拿起话筒，清了清嗓子：“现在我们要离开里斯本，驱车一个半小时前往埃武拉了。埃武拉小城是一座保存完好的中世纪小城，有窄窄的石板路，老式的房屋，还有古罗马神庙遗迹，漫步其中，恍若穿越时空，回到了公元前世纪。相信大家下午比较期待的点，应该是埃武拉的人骨教堂吧？说实话，我对这种地方心里还是有点怕怕的，怎么说呢，教堂光线还算明亮，其实并没有大家想象中的那么阴森，但看到那么多骨头堆叠在一起，还是会有一种说不出的滋味……一万个读者有一个哈姆雷特，总之待会儿到了，大家自己感受一下吧，不过要记住最重要的一点，保持安静，保持尊重。”
她这样一说，车内团友们的期待值也拉满了。
待到一个半小时后到达埃武拉，彼时日头已经西斜。
埃武拉的人骨教堂，全程是圣弗朗西斯科教堂（Igreja de So Francisco），人骨教堂只是教堂西边的一个厅。但由于西厅内一共由5000具人骨堆砌装饰而成，比较特殊，渐渐地就习惯用“人骨教堂”代称。
而据梁导说，在欧洲这边有不少人骨教堂或者以人骨装饰的礼拜堂，但其中最出名的两座，一座是埃武拉这个西厅，另一座便是捷克的Sedlec Ossuary（塞德莱茨骨库），那座教堂内的骸骨数量高达四万以上，大部分的骸骨都来自丧生于鼠疫和战争的平民百姓，他们的骨头被堆叠着，做成十字架、门楣、枝状吊灯等。
“如果有小伙伴感兴趣的话，以后去捷克可以去参观一下。”
梁导走到西厅门前，声音也压低了许多，指着礼拜堂入口的横梁道：“大家可以看到这上面刻着的一条标语，Os nossos ossos aqui esperam os vossos ossos，大家可以猜猜是什么意思。”
团友们盯着那陌生的文字，脑洞大开。
“地狱之门？”
“欢迎光临？”
“难道是什么神秘咒语？还是什么宗教条例？”
见大家各抒己见，猜得差不多，梁导才道：“这句话翻译过来是，‘我们的尸骨在此等待着你们的尸骨。’”
这话一出，团友们皆愣了下，而后表情都有些耐人寻味。
尤其开始开玩笑的几个，神情明显有些尴尬。
梁导适时道：“其实这条标语的意思，是提醒人们要珍惜生命，活在当下。我们国家有一座古墓，开墓时上面也写着，‘花有重开日，人无再少年’，其实也是一样的警醒寓意。”
简单介绍完毕，梁导退至门边：“好了，现在大家进去参观吧，记得保持安静，保持尊重，里面虽然不禁止拍照，但咱们中国有句话叫做死者为大，这边不建议拍照哈。”
西厅内不算太大，团友们井然有序地入内。
林青妤进去前，陆修泽问她：“会怕吗？”
林青妤摇摇头，又看他：“你怕？”
“不怕。”
陆修泽抬头，再次看了眼那道横梁：“上面都写了，反正大家最后都是一副尸骨。”
林青妤眉梢轻挑。
也是，数理化不分家，他个数学系毕业的，妥妥的唯物主义者。
正要一起往外里走，身后忽然传来一道熟悉的声音：“我怕。”
两人脚步一顿，不约而同地回过头。
便见186大高个的周应淮拧着眉头，一脸柔弱无助地望着他们：“小学妹，陆总，如果不介意，我站你们中间，咱们一起逛？”
第27章 Chapter27
「Chapter27」第8天：埃武拉之夜
最后不算宽敞的过道，三个人站成了一排。
不过是陆修泽站在中间，林青妤在左，周应淮在右。
周应淮：“我想在中间。”
陆修泽面无表情地看他：“如果你真的害怕，我不介意你挽我的手。”
周应淮：“……突然觉得没那么怕了。”
一旁的林青妤：“……”
她有时候真觉得陆修泽的脾气未免太好。
周应淮这家伙摆明是装的，搭理他做什么。
但不论怎样，还是一起走了进去。
此时已是日落时分，教堂里没有开灯，室内的光源都来自两侧镂空的窗户，昏昏暗暗，但却能看清厅内的全貌。
这座厅堂并不大，但厅内的柱子、窗台、墙面甚至是天花板，都是用密密麻麻的骨头堆叠而起，比较好分别的腿骨和头骨，至于其他部位的骨头虽然认不出，却按照长短大小拼接出一块块形态各异的拼花，仿佛某种装饰品般。
那并排堆叠起来的颅骨，有大人，有小孩的，放眼望去，的确震撼——
更多是对死亡的敬畏。
团友们参观的时候都格外安静，没人说话，没人拍照，只安静地用眼睛打量着这座厅堂里的每一处。
很多的人骨，很多的细节，很多条曾经鲜活的生命。
从门口进去到折返出来，大概十分钟时间。
部分团友还在里面慢悠悠的参观，林青妤走出来，看到梁导站在门外等待，忍不住上前打听：“这里面的人骨都是怎么来的？”
她一靠近，陆修泽和周应淮也以她为中心般，走了过来。
梁导倒没多想，只当他们三人都想听讲解，道：“教堂里的人骨来历，一般有三种说法。”
“第一种是圣土传说，大概是13世纪有一位传教士从耶路撒冷带回来一袋圣土，洒在教堂附近的墓地上，宣称埋于圣土可以上天堂，所以有不少教徒在死亡后，自愿贡献出自己的尸骸给教堂。”
“第二种说法是14世纪的黑死病大肆泛滥，导致大量人口死亡，墓地减少，尸骨堆积，所以传教士们选择用尸骨来搭建教堂。”
“第三种说法和第二种差不多，大量平民
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