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女巫文学www.nw8.cc提供的《游戏侵入现实》 200-220(第7/27页)
人。贾环抬头，就见宝钗轻笑着站在他身边，似乎有一会了。穿着一袭浅紫色的对襟褂子，明雅秀丽。梳着少女发髻，发髻上插着一支美丽的步摇。如玉的耳垂上带着玛瑙色的耳坠，梳着整齐刘海，杏眼桃腮，明丽难言。有着一股难以言喻的气质。
贾环禁不住轻笑，看着她晶莹漆黑的明眸，温声道：“宝姐姐……你抄完一页了？”
宝钗轻柔一笑，答应道：“嗯。”心里有些别样的情绪。将手里拿着两页纸给贾环。
宝钗的字端正、秀丽。工整的楷书。贾环将书页按顺序放好。但他并没有立即将新的书页给宝钗，而是准备和她闲聊一会。
宝钗亦不介意，看着书桌上的纸，好奇地问道：“环兄弟，你在写什么？”
“是关于族学的事情。我要摸清楚他们的人际关系。宝姐姐，中午的饭菜合你的口味吗？”
“挺好的。”宝钗娴雅的轻笑，问道：“你没给林妹妹下帖子邀请她来顽吗？”
贾环笑着解释道：“早上写了，还没来得及送。到中午时就没送，怕林姐姐多心。”在书桌上将他早上写的帖子拿出来给宝钗看，“宝姐姐，你看。”
他对林黛玉来不来并不大在意，毕竟也不太熟。来了使小性子，他可不愿意迁就的。反而不好。
宝钗接过来，将写给林黛玉的那张挑出来，轻声道：“林妹妹不来多半是身子不舒服。你还是写一张帖子去，邀请她来顽。写了比没写好。”
贾环心中微暖，宝姐姐明显是在为他筹划，免得他和林黛玉生分了。老太太在这么多孙辈中，最疼的就是黛玉、宝玉。点点头，笑着道：“行，我听宝姐姐的。”接过帖子，填日期，叫晴雯去送帖子给黛玉。
宝钗站在书桌边，看着贾环提笔落款，微微一笑。环兄弟的字其实很不错的。
……
……
黛玉接了贾环的邀请请帖，在第二天上午九十点左右才过来。她身后跟着紫鹃、宝玉、袭人。到书房中就见贾环、姐妹们都在抄录，说笑。
黛玉穿着大红羽缎对衿褂子，有“娇花照水，弱柳扶风”之姿，妩媚美丽。因笑道：“环哥儿，我还以为你这里抄书会忙碌着，原来你们在这里说笑。”
贾环从书桌后走出来招呼黛玉，笑道：“原是姐姐妹妹们一块玩耍说话。”
晴雯、如意端坐、倒茶。随着林黛玉、宝玉等人的到来，书房中热闹非凡。
坐在探春身边的史湘云笑道：“林姐姐，我昨晚就和你说了，你偏不信呢。”她们说是抄书，其实蛮轻松的。只是，环哥儿招待的周到，姐妹们自是尽心帮他。
又笑道：“爱（二）哥哥，你不说不来的吗？怎么也来了？”
给史湘云揭穿，宝玉并不恼怒，辩解道：“我昨日以为今天老爷要叫我去外面会客。今日没人，我自是跟着林妹妹一起过来。”
贾环知道贾宝玉的性子，但凡是美女们在一起，不管做什么，他都要凑过去，淡淡的一笑，拱手道：“见过宝二哥。”
宝玉应了一声。心里其实有点抑郁的。他本来以为他姐姐妹妹的关系好，结果现在，府里的姐妹们倒是和贾环亲近，他和林妹妹倒像是被边缘化了。
贾环并不在意。他对宝玉是看不上。宝玉对他，是很疏远的态度。能不见就不见。
想着，贾环倒是想起件事来：话说，宝玉现在要是在他书房里开大招摔玉，会怎么样？
只怕，结果不会再像雍治八年时的那样吧？
贾环微微一笑。
……
……
黛玉坐了一会儿，也打算帮贾环抄书。因为，姐妹们的话题不时的是抄书时的四书五经中的句子。再者，她也想见识下提学大宗师的经义水平。比她父亲，三鼎甲探花如何？
贾环让人粗使婆子搬了一张条桌进来，拼在宝钗、湘云之间。黛玉让紫鹃回她屋里拿几支毛笔过来，坐下来抄写。
宝玉四处走动，不时的说几句话。问问笔记右上角的阿拉伯数字是怎么回事，又和姐姐妹妹们讨论经义，说他的观点。
笔记上，经过解释都是很浅显的语句。比如：诗经中的：青青子吟，悠悠我心，官方解释是这是对学校、同学的怀念。理解成女子对男子的思念是不行的。
贾宝玉则是大发议论。史湘云、探春等人不时的和他说笑，辩论。
虽然宝玉在哪里鬼扯，将工作效率下降了许多。但贾环在书桌后面只是笑一笑，并不去管宝玉。不过是一个想要求美女关注的小屁孩而已。但，抱歉，宝二哥，我不会给你点赞的。
书房里正热闹的说着话，黛玉轻叹道：“这句话解的好。”
宝玉连忙凑过去看。
第206章 抄书（下）
林黛玉手里的纸张，正在抄写的是《论语·颜渊》中的一篇：哀公问于有若。
林黛玉说的是“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”这一句。
这句话的解释：百姓富足，君主又怎么会不富足呢？百姓不富足，君主又如何称的上富足呢？
更深一层的解释是：得与失，多与少，都是相对而言的。百姓富足了，君王才有可能从百姓那里获取更多。
若君王不体恤民情，不顾百姓生计，百姓生活无以为继，又如何会去拥护君王？
而沙提学在后面的批语是：民既富于下，君自富于上。盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意以告哀公。
这是明代成化年会元王鏊在礼部会试中为“百姓足，君孰与不足？”写的八股文。八股文是代圣人立言。好的八股文，作者对经义、字句的理解是非常深刻的。阐释的非常到位。因而，沙提学会将这几句摘录在此，作为注解。
贾环的注释是：国家财富与个人财富的辩证关系。有国富民穷，有国穷民富。比如：明朝。这句话体现的是儒家“民为贵”的民本、民生思想。国富且民强是最佳状态。
一句短短的话，下面给出了四种注释。当真是有“螺蛳壳里做道场”的做派。解释的通透。治学要的就是这种精神。很令人惊叹。
林黛玉看到这四种注释之后，因而很是惊讶。她不知道她父亲会怎么注解这句话，但应该无出其右。
宝玉拿过来看了看，发表议论：“这太过于牵强。反复注解又何意义？还是没有说明白。”
贾环哂笑一声，“呵呵！”贾宝玉一贯是喜欢鬼扯、杜撰。但在真正的读书人面前，他那点小聪明算什么？也就糊弄下政老爹这种书没读通、读透的人。
在贾府众多姐妹面前，贾宝玉给贾环嘲笑一声，就有点发急，瞪起研究，准备和贾环理论。
林黛玉摇摇头，细声道：“这解释的是极好的。提学大宗师名不虚传。环哥儿的举人也是真本事。你是不如的。”
给林黛玉这么一说，宝玉急红了眼，“嚯”的站起来，对黛玉赌咒道：“妹妹这话说的。改明儿我也去考一个举人回来。”
黛玉
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