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女巫文学www.nw8.cc提供的《死神不可欺》 150-160(第5/28页)
当参考的结论：‘珈伦病’是人为操作，消灭‘病毒’的办法是燔祭。”
于文：“你意思是挑中所谓‘羔羊’，让他当红舞鞋的主角，将癔症病毒全部吸引到自己身上，之后再活活烧死，完成‘燔祭’，等于暂时杀死‘珈伦病’？”
乌蓝点头。
于文：“怎么这么神经病？”
黄姜咬着薯片说：“不是哦，相反这是一个非常理智、冷静的谋划，堆砌无数人命完成他们心目中对救主的考验。”
于文：“什么救主？”
“救世主。燔祭和羔羊并不与救世主等同，但是燔祭跟羔羊同时出现，就有一定几率和救世主重叠，因为《新约》的缘故，有些人会将耶稣等同于救世主=燔祭=羔羊。
《旧约》预言弥赛亚的诞生、受难、死亡和最终复活，《新约》中的耶稣就是按照这预言套路完成一系列步骤因而被称为救世主，所以有一些比较顽固的使徒坚定认为只有受难而死，然后复活的人是真正经过考验的救世主。”
乌蓝用勺子点了点对面的黄毛：“没猜错的话，岑今可能被当成救主了。”
王灵仙：“这猜测有点离谱。”
乌蓝：“岑今创造出来的某些奇迹本身就很离谱。”
王灵仙想了想：“也对。”
图腾：“那黄毛不得跟耶稣一样被钉死在十字架？或者被烧死？”
于文：“大仙儿，你要不帮黄整个转运符、辟邪符？”
王大仙凉凉说：“大学生不要搞迷信。”
黄毛没精打采：“倒霉。”
丁燳青这时说：“别灰心，据我所知，某些特殊组织不会将鸡蛋全部放在一个篓子里。”
黄毛：“我只是救主候选人之一，考验不过，死了就死了的意思？”
丁燳青笑着说：“他们喜欢海选。”——
作者有话要说：
丧毛：海选出来的救主。
第153章 猫女（2）
“海选……黄啊，你确实倒霉。不过这次以身试险，算是帮助我们了解到红舞鞋这次大诡异事件并非普通癔症感染，而是某个特殊组织选择救主的考验之一。
考验通过，小珈伦=岑今=救主候选之一，后面也许还有无数的考验直到最终考验：复活。
复活成功，岑今就会被当成弥赛亚，莱妮一家四口和他们所属的特殊组织将会成为拥护岑今的忠实信徒。”
王灵仙如是说道。
岑今：“为什么挑中我？”
“我猜是港城的直播视频在外网广泛流传的缘故。”王灵仙特立独行，别人喝雪碧奶茶快乐水，他用玻璃杯装红酒配薯片。
“以我对欧美某些信仰入脑的神棍组织的了解，他们会留意全世界各个角落里发生的奇异事件，比如非洲部落某个少女死而复生忽然拥有预知能力，再比如某个男孩操控刀叉杀人……总而言之，但凡身上有点异常的人都会被他们盯上。
像你在港城面对那群水尸鬼表现出来的悍勇，还有更引人注目的，复活的毗湿奴第一时间喊出你的名字，全世界都看见那一幕，这说明你被神选中，你是特别的存在，你就是弥赛亚，你是神明啊！”
顿了顿，他用朗诵音调低沉地说：“少年，不要拒绝救世的宿命，迎接黑暗、迎接暴风雨，勇敢地面对死亡和复活的命运——”
王灵仙举起玻璃杯，向黄毛致敬：“向伟大的新神致敬。”
“……”
全场以尴尬的沉默馈赠王灵仙突如其来的中二，黄毛缓缓拥抱自己，狠狠搓着浮起小颗粒的胳膊，死死压住痛苦面具让冷漠的表情面对王灵仙。
应该是所有人的无言太明显，王灵仙撇过头，面无表情：“嘁。”
岑今等人大松一口气，僵凝的氛围仿佛得到播放信号重新流动，空气中充满轻松的气息。
乌蓝指点黄姜记录文本里出现的小问题，于文向图腾讨教宗教信仰的小知识，两只小的凑在一起商量哪种薯片味道最好，丁燳青把玩岑今的手指，大家都有自己的小活动。
岑今稍稍侧头，视线平视着丁燳青的唇，盯着他苍白得好像吸血鬼的肤色和脖子下的青色血管，压低了声音说：“你干的好事。”
丁燳青笑了，“我也没想到这么快会有人上钩。”
岑今：“你果然早有预谋。”
丁燳青：“应该怪某些垃圾心思肮脏，我只是把你闪光的一面分享给别人……别这么看我，我也是经过一番心里挣扎的，没有人会乐意……分享出去。”
“乐意什么分享？”中间几个字被丁燳青吞了回去，岑今根本没听清。
丁燳青答非所问：“你被当成救主，接下来某些人会想尽办法考验你，即使你不稀罕、不乐意，就像这次的幽灵列车只是一个小小的开胃菜，你毫无所觉地被拖拽进去。
还有红舞鞋这桩大诡异事件，既是你们的任务，也是属于你的考验，但这个世界上的很多巧合都有可能是费尽心思刻意制造出来。”
岑今成功被转移话题，比起不知所谓的几个字，还是丁燳青这时透露出来的某些信息更重要。
“别告诉我机构董事会被某个特殊组织渗透了。”
丁燳青：“靠你们去查，加油。需要我支持也行，酬劳给够，我随叫随到。”
岑今稍稍远离恶臭资本家，思索他们接到的特殊任务大概能肯定小队一行人已经进入特意定制的捕兽笼，或许对方还将丁燳青这一变数也算在其中。
只是不知他们能否猜到这变数究竟有多大。
这时黄姜和乌蓝那边的记录应该是商讨出结论，便由黄姜清嗓子吸引众人注意然后开口：“莱妮不是告诉黄毛说二十世纪科学思想大行其道，某个组织因此成为反上帝、反神明的邪教吗？他们将燔祭改为邪祭，普遍信仰末日骑士，并且通过某种渠道使珈伦病重回人间。
但这里要区分该邪教和海选救主的某个特殊组织，他们不是同类，前者反上帝，后者是上帝的狂热崇拜者。
珈伦病无法追根溯源，我们不知道它究竟怎么产生的，最早的记载源于15世纪，从15世纪到17世纪末，珈伦病被教廷认为是魔鬼、女巫投放在人间的瘟疫，驱除方法是以女巫为燔祭、获得圣父的慈爱之心，从而获得解救，方法确实有效。”
黄姜指着桌上的黑箱说：“这结论来源于莱妮对黄毛的解释，而她的论断又来源于她父亲从教廷里偷出来的资料，就藏在黑箱子里，所以这时期的燔祭主角不是救主、珈伦病也不是选出救主的途径，至少从教廷的角度出发的确如此。”
图腾建议：“要不打开黑箱子看看里面到底记载什么？”
其他人无异议，合力将黑箱子打开，里面厚厚一沓已经泛黄的羊皮卷，黄姜戴着手套小心翼翼拿出一小捧羊皮卷浏览，半晌后无奈说这是古希伯来语，她看得很勉强，不能准确描述出羊皮卷记载的内容。
“应该是记载古希伯来文明的史卷，或许能找到珈伦病的源头和
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