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女巫文学www.nw8.cc提供的《诸朝来我农家乐》 70-80(第4/26页)
像要沁出来蜜一样。
徐雪筠还给她带了一把小勺，不过很快丹丹就放弃了自己的小勺子，也学着徐雪筠和岳飞他们剥开就吃。
徐达三两口就能解决掉一个，边吃边夸。
能不夸吗，他们往年灾年的时候连树皮和观音土都吃。
这红薯对他们来说简直都是无上美味了，徐姑娘说是不挡饿，但其实他吃着挺挡饿的啊，几个烤红薯下肚，肚里面就觉得垫了东西了。
徐雪筠吃了一个烤红薯后又去拿烤土豆，土豆的外皮都烤焦烤脆了，把皮撕下来后土豆就沾着她带过来的烧烤料和辣椒油。
真的香绝了。
几个人连说话都顾不上，狼吞虎咽的样子看的人胃里也不自觉的饿了起来。
刘彻倒是买了这红薯种子和土豆种子，但问题是，这两样东西才刚种下去，他也没得吃。
只得挥挥手，再让人给他上一把烤豆子来。
前两天用豆酱代替麻酱，这两天用烤豆子代替烤红薯。
刘彻托着脸：“朕到底什么时候才能每天和天幕里吃上一样的食物啊。”
他作为皇帝，想吃什么都没有，这合理吗？
但也有皇帝想吃就能吃得着。
那就是乾隆。
他看天幕上徐雪筠吃的这么香，当即让御膳房给他呈上来一份一模一样的。
他之前倒是吃过红薯，但是没吃过这么单纯的烤红薯。
真真是把徐雪筠当成了一个美食博主来看待。
中午就光吃这个了，徐雪筠吃完觉得自己都困的头晕——这不晕碳了吗。
反观徐达他们倒对于纯碳水的饮食方式表示接受良好，哪能顿顿吃大肉啊。
徐达直接就地取材，从地上摘了几根干草剃了剃牙，虽然吃的红薯土豆完全不会塞牙，但这已经成为他的习惯了。
岳飞用土把火给盖灭，又去拿杯子去接了一杯水回来，泼在了土上。
徐达嘿嘿笑着，惹的岳飞都有些不好意思了，飞快的看了徐雪筠一眼，然后给徐达的背一巴掌：“正经些。”
蒙恬眼神中也带了些无奈的笑意。
其他看天幕的人还不知道怎么回事呢，朱元璋却已经跟着徐达一块笑起来了。
为什么呢，因为作战的时候要掩埋火点，岳飞这是当着天幕的面所以去接了杯水回来，但军队里一般都是直接在那里撒一泡就灭了。
有的时候呲的不准，还会被别人笑话。
只能说，在上天幕之后，这些原本的大老粗也都有些偶像包袱在身上了——起码他自己是这样的，在上了天幕之后，别说一句他爹他娘的，他连放屁都没说过。
但马皇后却对他这一套大家都有偶像包袱的言论不赞同。
“你以为别人都和你一样。”她嗔了朱元璋一眼。
尤其是像始皇或者唐太宗那样的人物，人家出身世家，又怎么会有粗鄙之言。
朱元璋叉腰：“妹子，你站哪边的？”
这个时候不应该和他一起同仇敌忾吗？
马皇后觉得自己站在真理这边，反正她是想象不出来始皇或者是唐太宗顶着朱重八的脸在那里臭骂，这大老粗，也就当了皇帝后才好一些了。
徐雪筠说要带他们做火柴，但也不是说做就做的，材料是个很大的问题。
她小学上劳动课的时候是交了班费，然后老师直接通过学校的渠道用班费买的材料，现在让她自己找，她还真不是那么简单就能买成的。
硫磺她家里倒是有，是驱虫和驱蛇用的硫磺粉，但是红磷，玻璃粉，还有各种试剂她家都没有。
不过话都放出去了，徐雪筠肯定是不会这么快就屈服的。
她打电话，问了周边的化学实验室今天有没有出租预约。
“化学实验室？”
这个名词对几人来说非常陌生。
而且：“出租？”
在他们心目中，书本上的化学应该是非常崇高，非常庄严的，实验也一定每一步都小心翼翼。
怎么听起来却像是和租房子差不多。
徐雪筠昂了一声：“对，也是近几年才出现的。”
科研人员，尤其是还没有做出成果的科研人员，其实一般来说，并不会特别富裕，尤其是在研究的过程中，场地，器械，以及实验材料都非常昂贵，像是电视剧中但凡是个科研人员，就有自己专属的实验室那种场景在现实生活中基本上是不存在的。
大学生其实还稍微好一些，因为专业对口的话，学校会有学校的实验室，也有导师或者学长学姐们帮助，但是等到毕业之后想要研究个东西就会很困难。
共享实验室就是这几年为了解决这种问题而出现的。
“也的确有很多人都不知道啦，不过仔细想想，这好像又是必然会出现的，就像是之前的共享电脑和共享充电宝一样出现的共享自习室，共享单车。”
徐雪筠摊手：“只要花上相对来说比较低廉的钱就可以租几个小时。”
她大学专业不是化学相关的，和这完全不搭边，但是她有帮朋友去那里送过东西，所以她才会知道共享实验室。
共享。
这对于观看天幕的许多人来说，是一个完全陌生的概念。
这并不是说古代没有出租的概念，只是古代出租的基本上就只有房屋门面，自秦汉时期开始便有私人旅馆，到了南北朝时期开始门面，寺庙中也会有专门用于出租的房屋，不仅可以为来上香的香客们提供方便，收取一定的金钱，也可以扩大佛教的影响力。
宋朝的时候出现了‘掠房钱人’的概念，也就是现代的房东，还有专门负责管理房地产税务的‘楼店务’，中介机构‘庄宅行’，明朝的时候还出现了‘廊房’，相当于现代的廉价的专门用于出租的出租房。
可是出租物品的确非常少见，甚至可以说基本没有，只偶尔会有一些出租轿子，马车或者出租农具的事情。
因为古代轿子和马车皆十分昂贵，大户人家购置一顶轿子或者马车也要花费不少的金额，但却会经常闲置，所以便有有了这种互利互换的行为。
农具出租是因为当时可能一个村里面就那么几件像样的农具，古代非常讲究，远亲不如近邻，若是同村来借，若是没有深仇大恨，基本上都会出借，但借了就会有损耗，所以会适当性的收些粮食或者布匹，便成了出租。
但是这种行为始终不多见。
并且除了地域性的农具出租，其他的几乎都为不动产。
所以听徐雪筠说后世的人这也要借那也要借，不由得诧异。
租房也就算了，房东在出租的时候连条破腿板凳都不会留下，整个房子空空荡荡的，只要不放一把火烧了就没有关系。
怎么听着徐姑娘说这是里面放了很多昂贵的难以买得起的物件，也要往外出租，难不成就不怕人偷了或者弄坏了。
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