我在古代当策划: 90-100

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封口埋入县学孔子石像之下。10年以后,我们来看看,我们到底有没有实现心中抱负,我们有没有守护好心中那片净土。”

    学子们虽然在县学第一次经历这样奇妙又匪夷所思的讲学过程,然而到底意气风发,听到陆久安这么说,心中都存了一口凌霄之气,想着,10年以后我必定能夙愿以偿。

    学子们同意,随侍们便把答案塞进陶罐里,用黄土和水泥封了口。

    那瓶装着满室清辉和情怀的陶罐,在众人的目睹之下埋入土地,学子们只觉得,埋下去的仿佛不单单只是一张纸,而是一颗等待破土发芽的种子。

    众人又回到教室,按照原来的座位坐好。

    陆久安拿起粉笔,在黑板上写道:“于庶人逝者。”

    学子们作惯了八股文,倒没去注意这五个字是如何清俊隽永,而是下意识想到,若是放在会试里,这就是道截答题。

    让他们来作,会怎么破题承题?

    一息之间,随着这五个字,底下的学子已经把四书五经从脑海里搬出来翻了个遍。

    随后,学子们便呈两极分化,熟读四书五经倒背如流的,一眼看破。

    而不甚熟悉的,则在心里纷纷大骂陆久安出的题目实在阴险狡诈。

    幸好他不是学政大人,实在是这一题太偏了,不仅是个截答题,还是个书章外题,一般学政选题大多也就选自一本书算了,偏陆县令他截了两本隔了十万八千里毫无关联的书搭在一起。

    于庶人,原句是自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。出自《礼记·大学》。

    逝者,原句是逝者如斯夫,不舍昼夜,出自论语《子罕》。

    前一句讲的是上自天子,下至百姓,一切皆以修身为本。

    后一句则是孔子带弟子前往泗水观洪,见滚滚黄河奔流不止,有感而发。

    好嘛,这下不仅搭得远,还搭得滑。

    倒不是说这题目难,而是太简单,正因为简单,可以破的范围就太广了。

    两句经义搭在一起,你既可以用万物变化其心不移来破,“圣人成其道,正己待无常乎。”

    也可以用时光短暂,当利用有限的时间修身,齐家,治国,平天下来破,“圣人时短身微,得其道长其身也。”

    还可以引用朱子的《四书章句集注》进学不已,流水不腐来破,“盖工学者,累土积末而不缀。”

    总之破题千千万万,端看高低。

    学子们想到此,都不约而同抬头看向陆久安,看他会如何破。

    陆久安他

    没有破!

    他是来讲学的,是要讲书中大义,不是来教他们如何破题承题写八股文的。

    于是陆久安从逝者入手,先感慨生命和死亡。

    “混沌始开,化蜉蝣,生草木,衍血肉”陆久安此论把圣人之义和未来的生物论有机结合在一起,再参考清朝龚自珍先生的己亥杂诗来阐述:“人死身灭,落红成泥,化山水清风,而色无,而形空,乃寄太虚也。”

    人走出时间之后,就变成了宇宙中最微小的粒子,山间的风是他,天上的云是他,摇曳的大树是他,飞舞的蝴蝶也是他,虽然离开了,却满是人间。

    学子们很少听得这样的立意言论,诸子百家讲生死,都是以生死议道,哪像陆久安一样,直接讲生命本身,因此皆被挑动起了兴致。

    陆久安再接再厉,又引用苏大学士的词:“苏子曰:盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”

    陆久安思绪放飞,从生命,讲到死亡,又从死亡讲到万物,接而讲到宇宙,“往古来今谓之宙,天地上下谓之宇”

    学子们跟着他的思路走,意识越放越大,身体越变越小,仿若真的成了一颗微不足道的尘土。

    不,比尘土还小!

    渺渺置身于浩浩虚空间,随着孔子看到的滔滔河水,见证了沧海桑田,物换星移。

    “此为逝者如厮不舍昼夜。”

    陆久安用教鞭在黑板上一拍,这细微的声音犹如炸雷,学子们的意识又从无穷的虚空中,回到了狭小的教室里,他们惊喘一声,茫然四顾,都在邻座的同窗眼睛里看到了震撼。

    “不舍昼夜。”陆久安讲得口干舌燥,端起茶来喝了一口,“故资昏不逮,材庸不逮,顺其心去其虑,旦旦而力之,久而不怠焉,成也。”

    陆久安绕了一大圈,越讲越远,越讲越偏,正当学子以为他要一去不复还时,结果他又圆了回来。

    与自然宇宙相比,人类太渺小人生太短暂了,因此不用太在乎华而不实之事,探索你心中那方真正的净土,无论大到修身齐家治国平天下,还是小到制衣裁布。

    都放心地,大胆地去做吧!

    陆久安的角度越来越清奇,灌输的思想也越来越新颖,直到此刻,这群学子们才发现落入陆久安说的陷阱里!

    因为他们突然意识到,陆久安一开始说的是于庶人逝者,而不是逝者于庶人,两个词颠倒,意思可能就截然不同了。

    逝者于庶人,那就是人生苦短,当立志!

    于庶人逝者,则是立了志,但是人生苦短,快去行动吧!

    学子们对视一眼,默然无语,同时在心里面警示自己,以后试考时一定要注意审题,莫要落入出题人的陷阱之中。

    既然讲到了行,那自然就要顺着讲到明道笃行了。

    “求知而学理,学理而实行。”陆久安道,“勿高谈阔论,需躬力亲为,大道至简,知行合一……”

    “非也。”这时候,教室中间一个学子站起来打断他。

    哦,来了!

    有反对的声音,在陆久安的意料之中。

    秦技之正好坐在他这位好友左边,面色不善抓住他手臂,小声道:“你不是答应过我吗?”

    “今日听陆大人讲学,想来不是闭目塞听之人,论一论道又如何。”那名学子不以为然。

    秦技之脸色难看,他有点慌乱地看了一眼讲台上的陆久安。

    “无碍,各抒己见。”陆久安用手向下压了压,示意两人稍安勿躁:“不过容我讲完,我会留足够的时间给诸位来自陈其意。”

    韩致没有漏掉陆久安那意味深长的一眼,想来已经有了应对之策。

    学子依言坐下后,陆久安就着被打断的地方接着讲,因着他层层递进,由浅入深,学子们只觉得仿佛在攀登台阶,连手下的笔都不知不觉停了。

    随着台阶越来越高,景色也千变万化,走到最后,拨云见日,题意既毕,篇法亦完。

    他没教学子们怎么作文章,这一堂讲学,却让他们窥得了一篇精彩的八股之作。

    却原来,陆大人讲学之前做的那个小实验,问的他们那一番话,就隐隐点出了他今日要讲的内容了。

    “听陆大人一番授课,学生受益匪浅。”学子起身致谢。

    刚才那

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