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女巫文学www.nw8.cc提供的《[三国]谋士不可以登基吗？》 30-40(第15/37页)
他们当即打开了虎牢关。
厚重的关门在乔琰的面前缓缓打开，等到他们这一行入关后，又在身后发出了一声回荡于山岭之间的厚重声响。
乔琰朝着那虎牢关又回望了一眼，眼神中若有所思，不过大约并没人能猜出她此刻的想法。
起码在入关之前正好在跟她交流的毕岚就不知道，这大抵该算是一种情怀。
乔琰的一瞬怔忪也并未影响她继续与毕岚说起这虎牢关曾历的战役。
譬如说韩国由虎牢入关，灭郑国，再比如说秦庄襄王在位之时，以蒙骜伐韩，迫使韩国献出了虎牢，自此秦国得以驻兵虎牢对峙六国。
她说话的声音并不算太响，以至于从随队而行的袁绍那里看来，便是乔琰不知与那京中阉宦说了些什么，竟令对方成了个听之入神的状态。
这么看来，淳于琼此前对她的立场判定，也未必就是个误会。
得了个县侯的位置便此等表现，着实是……
着实是混账！
若论在场之人的身份，他袁绍虽只是个庶子，可自过继给了袁成一房后，便也可以算是半个嫡子，更因相貌伟岸很得袁逢和袁隗的看重，毋庸置疑是这些人中最高的。
可偏偏乔琰宁可与那宦官交谈，都视他为无物，如何能不让袁绍在心中将他记了一笔。
他更是随后又见乔琰并未拒绝毕岚的提议，在行过虎牢之后，转陆路走水路而行，也便是顺洛水而下，这样一来，就不必再有什么山道策马之苦。
可袁绍又哪里知道，这一次乔琰还真不是为了给他们制造出什么假象，而做出此等举动的，而是因为，毕岚比起张让袁绍等人来说更有让她搭话的必要。
淳于琼因毕岚得到提拔乃是因为那些个奇技淫巧而看他不起，可正在两年之后，也就是中平三年，毕岚会因刘宏的敕令而督造翻车。
彼时的翻车是为了刘宏想见河水洒路的景象，可若论翻车对后世农业的影响，却无疑让这东西不能算一件玩闹的创举。
提前跟这与其说是宦官，不如说是发明家更合适的毕
岚打好关系，对乔琰来说有利无害。
谁让她只知道有翻车其名，却不能像徒手绘制地图一般，将翻车的构造给原原本本地勾勒出来。
至于袁绍袁本初……
若乔琰是个男子，她的确有必要处好跟他的关系。
借助袁氏的声望来为她张目也好，借助袁绍的交际圈子来结交汉末贤才也罢，都比她孤军奋战要更为容易得多。
但她凭借女子之身坐上县侯之位，靠的并不是袁氏的提携，而是刘宏的决断。
那么她就必须掌握好这个跟世家之间的距离了。
对刘宏而言，没有后嗣且必须依托于他的存在的宦官，毋庸置疑是最忠诚于他的存在，甚至在极端情况下还可以将这些人当做替罪羔羊。
这正是为何在黄巾之乱中有人对十常侍发起了上书检举，他也只是从这些人身上盘剥出了一笔财产，也正是为何——
乔琰可以在此时对他们展现出适当的善意来。
毕岚哪晓得乔琰心中的这些弯弯绕绕，在他看来，这位新得到敕封的乔侯可要比那些个世家贵胄外戚臣官好相处太多了。
先前对虎牢的历史沿革，她说得头头是道，现在船行于洛水之上，她又并未掩饰于自己对洛阳知之甚少，也不过是极年幼的时候曾来过一趟，而后便长居于梁国，算起来还得要毕岚对她多加提点。
毕岚忽觉自己备受倚重，也不免话多了些。
在这一番可称和乐融融的交谈中，船行过了巩县和偃师，于将近洛水与伊水分界之处的时候，乔琰就已能见到洛阳城郊的民宅了。
但城郊多为农耕与祭祀所用，大多数的民居还是在城郭的部分。
汉洛阳是一个和后世的都城相比很特殊的城市。
或者说，秦汉时期的都城都有这样的特点。
便是在都城的城郭地带没有郭垣，而是依靠于河流、沟渠以及山川作为无垣之郭。
而后才是郭外为郊，郊外为甸的划分。
船行到此，正经洛水浮桥而过，毕岚因见乔琰朝北张望，干脆令船暂且停下，也给她解惑。
“洛阳的南郭正以洛水为界，若有守备的必要，便在洛水浮桥之上布防，”毕岚说到这里与桥上的守军做了个示意，而后才继续说道，“浮桥以南便是洛阳南郊，祭赤帝之祭坛正在此地。而浮桥以北——”
乔琰顺着毕岚指向的方向，正见河北岸有一格外醒目的方形高台，又听毕岚说道：“那便是灵台，也是太史令观星记录之所在。”
先前在河上行舟的时候毕岚就已经同她说起，此番除了他们这些个在冀州平乱的人得到封赏之外，当今天子还做出了一个尤其特殊的举动。
他将司徒袁隗的夫人，出自扶风马氏的马伦给安置到了太史令的位置。
那么这灵台就该当算是她的办公场所了。
对这个与历史发展有别的变化，乔琰并未觉得这是事情超出了她的掌控，需要对此感到慌乱。
恰恰相反，若不能因为在黄巾之乱中的干涉而制造出些变化来，她才要当真觉得自己太没存在感了些。
而马夫人成了太史令，也无疑是乔琰听之便觉喜闻乐见的事情。
毕岚又道：“那灵台的对面就是明堂与辟雍。”
“此为祭祀之所，父亲曾经与我提起过。”乔琰回道。
“不错，正是祭祀、封禅与巡查之所。”毕岚道，“那辟雍之后，就是太学所在了。”
刘宏建立的鸿都门学再如何因为当今天子的支持而显得声威显赫，也显然不可能褫夺太学的地位，这便是天下学子最向往的地方。
那么这宫城以南的南郭，在洛阳城的地位就不必多说了。
在这片东西宽六里、南北长四里的南郭区域内，分布着祭祀、观星、就学之所，就连此地的南市也被称为调音、乐律二里，更有“里内之人，丝竹讴歌”的说法，这毫无疑问是洛阳的文化集散所在。
只在贴邻洛水之畔的位置，零散布置着些许民居。
但这些民居并不安全，一旦洛河涨水，它们就有可能面临被淹没破坏的危险。
东郭呢？
以阳渠作为东侧郭郊分界的东郭，除却宣平门作为连通百官朝会殿的存在而给官员走动，连带着东侧还有一片屏障保护地带，剩余的东郭区域便是民居居所之处了。
东市之中有“通商、达货”二里之名，外来商贾也大多客居在此地，一直连通上东门之外的马市，以及北郭邙山脚下那名为上商里之处。
自然，越靠近宫城的“里”中居民身份越高。
但乔玄并不住在此地。
他住在西郭。
以毕岚所言，出广阳门外有洛阳大市，自张方沟以东，南临洛水，北抵邙山范围内，东西宽二里，南北纵深十
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