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女巫文学www.nw8.cc提供的《[三国]谋士不可以登基吗？》 280-290(第20/23页)
，依然是一个相当恐怖的数额。
不得不说，蔡昭姬在编写这份乐平月报的时候，玩了好一手文字工夫。
这种逐层降低的数字，在给民众传递信息的时候，远比寻常的条条框框陈述，更能给人带来印象深刻的记忆效果。
在下一页中，报纸上以生动且图文并茂的方式，将蝗虫孵化的有利条件之一做出了一个明确的阐述。
为何蝗虫更喜欢产卵在板结的土壤中，因为这样的环境缺水。
在乐平书院从光熹年间就开始进行的对比实验中发现，含水量只有百分之十的土地最适合蝗虫的孵化，所以各位可以将自家的田地土壤用烘干的方式进行一番测算，判断其中的含水量到底有多少。
当然，土地根据作物的不同并不是含水量越高越好的，还是要按照作物进行调整，只要别轻易出现这种百分之十的环境就好。
三州境内的主要水渠工程干流也都已经在图幅上做出了标识，用于支援原本距离水流较远的田地。
但其中仍有部分顾及不到的，需自行查漏补缺。
断掉了这一项有利于蝗虫孵化的条件，一丈见方土地上可能孵化出的蝗虫数量会再削减到之前的十分之一。
“那就还剩下两万。”在常林身边的孩童算道。
这个数值还是不低，只是比起方才，可算是让人觉得有希望得多了。
第三页中提到，在此时蝗虫还没有集结成群，甚至还没有以成虫的方式存在，依然可以利用蝗虫的习性来对其进行克制。
从植物上来说，豆类、苜蓿以及林木都可以阻碍蝗虫的繁衍。
林木姑且不提，豆类和苜蓿在如今都是有市场的，在今年减少一部分黍麦的种植，转为种上这两件东西亏不了太多。
前年五月之末，乔琰将那些因限酒令而来的世家召集到长安来，向他们提供了酱油的配方，到了年尾，这东西就在各州一炮而红。
田中收成渐好，人也有了享受美食的欲望，只需要稍微支出一点钱就能买到酱油，让自己的伙食改善一个层次，何乐而不为呢？
在其中尝到甜头的酱油生产铺面便难免开始对外收购黄豆。
毕竟，让农人以田中间作的方式种上一点黄豆，比起他们自己将大块的土地用来种植此物，还是要成本低廉不少的。
黄豆显然很有市场，苜蓿呢？
同样有。
早在数年前就从丝绸之路上被带回来的汗血宝马，与并州和凉州地界上的良驹□□形成的后代，正是在茁壮成长的时候，其所需的饲料中，苜蓿就是相当重要的一种。
因此，州府也时常会对外征收一批苜蓿，以品相优良的为佳。
这也不是一项亏本买卖。
“这两件东西可以种，为了防灾还可以先多种些，反正去岁的存粮也够今年吃的了，尽量保证今年的收成才是要紧事。”有人在边上算了笔账后，得出了结论。
这些农人在种植所得的利益面前，丝毫也不比算数老辣的账房算得慢多少。
不过要常林看来，能让他们如此轻易地接受种植豆类和苜蓿，还是打从乔琰任职州牧到如今一步步积累下来的信誉。
想到当年他来到并州的时候，乃是为了躲避河内太守王匡而做出的迫不得已举动，常林就不免有种恍若隔世的错觉。
那确实是一个在仓促之间做出的决定，但如今看来，也是一个着实正确的决定。
“常从事，按照这样的种植方式，蝗虫不能得到足够的食物补给，在相互竞争中又会少掉大半了，现在还剩下多少？”
他身边的孩童拽了拽他的衣角，打断了常林的思绪。
他连忙回道：“大约还剩四千。”
四千也还不是个小数目。
但好在，这些蝗虫卵与孵化出来的幼虫还有一些动物天敌。
比如说早在当年并州蝗灾的处理中就派上过用场的鸡鸭，比如说此时被画在了报纸上的蛙类、土燕子等动物。
按照报纸上所说，对这些动物将会在州府以明文规定暂时严禁捕捉，以确保它们能将蝗虫消灭在成虫阶段之前。
以土燕子，也就是燕鸻为例，同样是在乐平书院做出过具体的实验，一对成年的燕鸻和一窝雏鸟，在一月之中可以吃掉蝗虫多达一万五千只以上。
鸡鸭也同样是消灭蝗虫的好手。
至于养鸡鸭这种主动捕杀蝗虫的行为会不会造成不利影响，在当年的并州灭蝗行动中已经给出了一个答案。
蝗虫并没有真的神化到不能为人捕捉，若动之就会面对灾厄的地步。
要知道，彼时的乔琰是这么说的。
如果灭蝗确实要遭到天谴的话，那就由州府一应承担。
这个州府，可以理解成代行了张懿权柄的乔琰，也可以理解成被乔琰甩锅的张懿本人。
总归结果是一样的。
都没出现什么实质意义上的天谴。
乔琰这一路青云直上，到如今也不过是二十周岁，只有别人说她气运惊人的份，可没有说她运气有缺的情况。
至于张懿嘛……对于崇敬乔琰的并州人来说，他丢掉了并州刺史的官位不叫什么灾厄。
先去广陵太守的位置上亲历民生，甚至一度跌到谷底成为白身，最后复起成为徐州牧，这叫——
经历了一番磨炼和考验之后破茧成蝶。
这么一看，他们多养点鸡鸭，亲自动手灭蝗，也并没有什么麻烦的。
按照这种养殖和保护蝗虫克星的身份，可以再消灭掉百分之九十以上的蝗虫。
“可这样还是有四百只啊？”常林听到有人这样问道。
这也还不是个小数目。
何况，这还只是在一丈见方的土地上出现的数量。
若是将每一户所拥有的田亩按照这个比例计算，那就更加可怕了。
常林摇了摇头，“还没完呢。”
对这些民众来说，下一页大多是字，确实没有之前的那几页都是图的表述能让他们读懂，但要他看来，这一页其实远比前头的几页更有意义。
他解释道：“这里说，以上的这些计算，都是基于所有的蝗虫卵都能够成功孵化来得到的，事实上并不是这样。这些蝗虫产下的卵，因为一胎的数量极其之多，成活率就很低，或许在不施加这些外力影响的情况下，也只能做到十中存一而已。”
“再配合上以上的这些干扰，在一丈见方的土地上所能存活的，最多也就是十几只。这样的数目只要再配合上人为的消杀，就不足以让它们形成成规模的蝗灾。”
“这些东西看起来可怕，有着远超于人的数量，可它们远不能和人去比身体结构的复杂、头脑的灵活和面对危机的抗压能力，哪怕真的要将它们命名为天灾，也足以做到人定胜天。”
这个由荀子提出的观念，在对天地的崇敬和对谶纬之说的深信不疑日益成为时代常态后，逐渐被
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