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女巫文学www.nw8.cc提供的《[三国]谋士不可以登基吗？》 350-360(第25/27页)
穷水尽之时！
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不过同样是见到了炸药爆炸的一幕，有的人正在盘算着用另一种方式将其据为己有，有的人却已经对此避之如蛇蝎，在从扬州南下交州的路上走得要多快有多快。
他甚至在抵达扬州和交州南海郡交界的位置，赶上了比他早出发的于吉。
这一出相遇，让左慈未曾想到，于吉也同样倍感意外。
眼看着左慈这般像是后头有条恶犬在追的模样，直到认出了他的身份才放慢了脚程，做出个若无其事的样子，于吉的嘴角不由一抽，“乌角先生，倘若我没记错的话，我离开前还听说您大言不惭地要会一会那位大司马？却为何……”
为何是今日这等狼狈的样子？
这可真是好生有趣的对比。
不过左慈平日里装惯了，可不会因为于吉的发问就让自己处在被动的状态。
他捋了捋自己的道袍衣袖，俨然一派依然仙风道骨的样子，从容镇定地回道：“只因我随后便想明白了，为了那点名声与人争锋，实不是我等清修之人该当有的表现，更不必与愚人论断长短，空耗自己的精力。”
他指了指南面，说道：“这交州穷山恶水之地，民众困缚其间，才合该是我等传教解惑之地。”
那位交州刺史张津，也是能接待他的好客之人！
360. 360（一更） 兵起交州
不过大概左慈对这交州之地还是少了几分认知。
这也实在不能怪左慈孤陋寡闻。
到底是间隔着扬州南部这片已算未开化的土地,交州距离他原本所在的位置太过遥远了一些。
他也没有真因为那些用来装神仙的手段，就比别人多长一双千里眼，能看到交州这地方上到底是个何种面貌。
不过当他抵达交州之后,他便亲眼看到了这片对他而言陌生且古怪的土地。
他本以为,像是扬州的山越已经算是相对举止野蛮的存在了,可相比于真正蛮荒的交州，扬州的情况竟还算是正常的。
这交州地界上,除了州县治所位置有着正式嫁娶的规则之外,其他地方都是等到了八月里便会相互聚集集会，彼此寻找合适的结为夫妻对象，父母阻止也是无用的。1
眼下还是三月,并未到八月，但除却这集会场景外也有路上看对了眼便相携而去的。
“这南海郡地界上还算好些的,毕竟距离扬州不算太远。”于吉请来的向导说道,“南海郡一路往西南方向去,便是交趾郡、九真郡这些更加偏远的地方，在那里兄终弟及、父死子继是常有的事,再往南去就是日南郡了，那里长年炎热,甚至人多赤裸而行,更是没什么顾忌。”
左慈在心中嘀咕了一句，这地方倒是和塞外胡虏的情况有些相似。
他先前和于吉信誓旦旦地说,此地乃是穷山恶水,需要由他们来开化的地方,现在又不免觉得，倘若这里的人和虫兽相比也不过是在皮囊上有些区别而已，只怕是真没这么好教化。
不过就像他先前所想,在这等地方，民众的认知不是主要的，重要的还是此地的官员。
地势险阻和蛇虫瘴气的恶劣条件，让此地的县官州府，很难再经由朝廷的考量，以至于让地方家族势力不断壮大。
交州地界上的税赋也很难送到中原，便让此地民众上贡缴纳的珍珠、象牙、犀角、玳瑁等奇珍，连带着田户进项，都是直接送到州府县衙去的，成为了此地官员的私产。
这向导曾经得到过于吉的救助，有些话便要敢说得多。
他一边领着几人登上了前往南海番禺的车驾，一边说道：“朱崖那地方的官员是最让人摸不着头脑的，除了收集此地上缴的珊瑚珍珠之外，看到当地人的头□□亮，就将其剪下来做成假发。两位道长能不去那里便千万莫要过去。那朱崖独立在海外，不太听张刺史的话。”2
“……”左慈和于吉两两对望，都看到了彼此眼中的惊愕之色。
看中别人的头发就剪了带回来当假发，放在中原地界上是绝无可能出现的情况。
更让他们两人感觉好一阵无语的，是这向导居然还要提醒他们，莫要因为好奇就到那儿去，免得也被抓去那头成为了牺牲品，显然是觉得如果他们到了那里也会成为遭殃的一员。
也对。
他们这些修道之人，为了让自己的形象看起来更有说服力，的确是横看竖看都有一番体面的模样。
尤其是为了显示出他们确有延年益寿的本事，都有着一头毫不逊色于年轻人的乌发。
这么一看，朱崖还真去不得。
左慈本以为这已算是极限了，谁知道他紧跟着又听那向导说道：“日南、九真、交趾几个郡除却民风剽悍之外，本地民众和官吏之间的矛盾也是最大的，能不去也尽量别去了。前日南太守因供应不足，上来就打死了主簿，就被民众打起来了。九真太守为岳父设宴，功曹在酒后强行要与太守那位岳父跳舞，太守大怒打死了功曹，结果功曹的弟弟将其射杀，现在还同那交趾的士太守对峙。”3
“……”左慈沉默了片刻，忍不住开始考虑，到底是回到扬州境内和乔琰为敌更可怕一点，还是留在交州感受此地的离谱作风更可怕一点。
他一时之间也没法得出一个答案。
于吉倒是比他稍微乐观一点，问道：“那在刺史所统辖的地界上，情况该当好些？”
起码不会有什么茹毛饮血的情况出现才对？
向导说道：“你们自己看吧。我只能说，对您二位来说或许还算个好去处。”
交州的南海、苍梧、合浦和郁林四郡内，交州刺史张津的势力还算比较庞大，和本地的士家各占一半。
有了上官制约，民众的习性风尚总是要比朱崖等地好得多。
但倘若这位上官有些自己的爱好，那便不是什么好事了。
左慈和于吉还未抵达番禺，就见一个个头顶红巾的士卒行在路上，端的是醒目无比，途径他们便能听到，这些人口中诵念的分明是《老子五千文》。
当至番禺这郡治之地，这等道家典籍沿路，人人作宗教信徒打扮的作风也就越发卓著。
可不知为何，就算明知这些人和他们得算是同路之人，左慈也有一种说不出的不舒坦。
当那位交州刺史张津行到他面前的时候，这种违和感终于达到了顶峰。
他好客吗？当然好客！
一听到左慈和于吉到来，张津甚至连鞋袜都没有好好穿，便已匆匆跑了出来。
左慈避让得快，那张津便已握住了于吉的手，感慨道：“我早闻仙师在那扬州地界上普济民众，施圣水医病，和那张角的圣水绝非同类之物，是能称得上真正道家仙物的存在。今日一见仙师气度，果非常人能及。”
在张津的盛情邀约之下，于吉和左慈都来到了张津在此地的客舍，由这位颇为“不务正业”的张刺史为他们接风洗尘，以表现对他们的重视。
而后他们便见到了和交州其他各郡不分上下的离谱
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