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女巫文学www.nw8.cc提供的《弹幕都以为我是大善人》 40-50(第16/19页)
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忽然被call的机械音很想说点劝阻的话，但现在的情况它也有些搞不懂了，明明宿主应该清楚这个世界的核心人物不可以提前死亡才对。
太大的改动会引起世界崩塌，它之前特意强调过。
‘确定。’
白发少年的声音十分平静：‘不用担心，我知道什么该做。’
因为第三种选择非常简单。
这个问题确实很好解决——死的是自己就可以了。
武器库的密码和地点只有他本人知晓，如果自己死亡，那么小岛春树的行动就等同于失败，对方拿不到武器只能选择放弃。
事情会在源头上迎刃而解。
而且杀掉佐佐木干部的人是自己，太宰先生无法原谅卧底和叛徒，那么自己的死亡刚好可以为了对方的死而赎罪。
只要太宰先生能够接纳并原谅他。
打坏对方手中的枪支，太宰治便无法叫人过来，小岛春树也可以在短时间内成功逃离。
神渡见流分析一通，得到了最有意义的答案。
只要是以损害自己为代价，那就没有问题。
确定刷满屏幕的弹幕消失，直播间被彻底关闭，白发少年表情平静地重新给枪上了膛。
他收回手臂，没有任何迟疑地将枪口对准了自己的太阳穴。
“太宰先生。”
“您是我的第一个朋友，这一点永远也不会变。”
神渡见流仰起头，紫色的双眸清晰地反映出黑发少年貌似不会说话了的脸庞。
在月光的笼罩下，对方那只时刻都如同困兽一般，绝望地游走在世间的瞳孔，在紧紧收缩的同时，难得因为僵直而真正出现了一丝破开冰层的迷茫和后怕。
这是一个好征兆。
对这个世界的感知，是拉回对方的一个重要的迹象。
神渡见流将食指穿插到手枪的扳机上：“佐佐木是我杀的。”
“对不起。”
“我会为自己的行为赎罪。”
他略微歪了一下头，至今以来平淡的嘴角难得自然地勾起了一点微笑：“希望我离开后，你可以前往光明的地方，找到属于自己的意义。”
“你一定会找到的，这是我对你的祝福。”
少年清冷的嗓音在寂静的教堂里醒目而又清晰。
但是很快，便被一道消了音的枪响掩盖过去。
整个过程没有超过5秒钟。
太宰治站在二楼的高台上，突然连呼吸都不会了。
第50章
神渡见流的出现, 是太宰治至今以来的人生里最大的一个意外。
极端的奉献主义者。
将一切建立于自身之上，需要救赎的人永远排在第一位，哪怕是陌生人也会毫不犹豫地向对方伸出援手, 献出自己的所有。
完全是不可理喻的观念。
这样的人一生可能都不会遇到第二个。
太宰治对神渡见流其实是非常好奇的，他也想过接近对方, 就像结识织田作和安吾那样……
但是太宰治放弃了。
因为他被当成了需要伸出手帮助的人之一。
不用太宰治去接近, 那个少年自己就会毫无底线地主动缠到他的身边。
从遇见神渡见流的那一刻起, 太宰治死水一样毫无波澜的生活里出现了不少变化。
想要自杀的时候, 对方会像粘在身上的影子一样出现，把他从死亡的边界里强硬又不容拒绝地拉回来。
一个人躺在漆黑孤寂的床铺上、为着明天是否要离开这个世界深思的时候，对方会像他肚子里的蛔虫一样来刷存在感, 语气平静地发些问候的消息。
就连从来没人踏访过的住处, 也出现了神渡见流的痕迹。
集装箱的柜子里多了一袋小麦粉, 桌子上多了一份蘑菇山巧克力, 还有那组放在门口的灯泡装置。
太宰治每个宁静的夜晚都会坐在旁边的椅子上, 静静地盯着它。
明明拥有可以照明的工具, 他却从来都不去触碰，也不敢点亮对方留下的那束光芒。
太宰治只是静静凝视着, 什么话都不说。
起初，被浅浅吸引从而产生的好奇早就被其他的一些情绪代替了。
他孤独的内心犹如一个巨大的黑洞, 需要人全心全意地去对待，去填满, 对方必须给予自己最大的安心感，付出比他自己还要多的情感和精力……
只有这样, 太宰治才敢坦露出那颗被坚硬冰层包裹住的脆弱真心。
然而, 当真的冒出来这么一个人时，他的第一个想法不是欣喜——
反而想要退缩。
对方真的能给予自己安全感吗？
他真的能信任这个少年毫无保留的善意, 认为他能接受自己的所有怀疑、试探，包容他的一切行为吗？
也许对方总有一天会厌弃自己，毕竟他本来就是一个无可救药的烂人。
之前在Lupin和织田作之助两个人喝酒，对方曾在聊到神渡见流时对太宰治说过：“太宰，感觉神渡其实和你很像。”
“你可以试着和他好好相处。”
“不要总去推开对方。”
“……”
太宰治当时很沉默。
像吗。
确实是这样，他对这个无聊的世界没有任何归属感。
无论是港口，还是其他什么组织，甚至是这个城市、国家……太宰治在哪里都能很好的活下去，组织对他来说只是一个生存的工具。
神渡见流恐怕也是这样的。
那个少年看似关心着整个世界，其实真正在意的只有那些需要被救赎的绝望之徒。
固执、我行我素、时刻明白自己想要什么。
一旦没有了这根拉扯住对方的弦，他将成为这个世上最冷漠的人，比太宰治还要不在意生死，没有东西可以留得住对方。
“啊……”
太宰治在这一刻似乎明白了什么，他放下了自己手中的酒杯。
“原来如此。”
所以，这才是他感到不安的源头吗。
太宰治知道神渡见流是“圣人”，广泛式救援，意味着所有被救赎者都是平等的、不分前后顺序。
就算不是自己，对方也会对处于自己这种处境的人伸出援手。
他不是唯一的，也不是那个特别的存在。
同时，当一个被救赎者得到了对方给予的救赎，从而走向光明的另一边……那么已经不再绝望的人还会分到那个少年的关注吗？
不好说。
太宰治承认，神渡见流对自己来说是特别的存
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