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女巫文学www.nw8.cc提供的《开局给秦始皇盘点十大败家皇帝[历史直播]》 80-90(第13/15页)
成了和吴筠一类的人，让李白写诗助兴。好比汉文帝刘恒召见贾谊，半夜长谈，却是如李商隐诗中所写：“不问苍生问鬼神”。
《新唐书》记载，唐玄宗曾和李白讨论过国事。
这应该是参考了李白的从叔李阳冰为李白作的《草堂集序》，里面提到唐玄宗李隆基向李白请教治国方略，并让李白草拟诏书，私底下让李白干着翰林供奉的活，且李隆基亲自为李白调羹，足见礼遇。
这么说来，李白的境遇要比贾谊好的多，有实现自己抱负的机会，最后怎么就“赐金放还”了呢？】
汉文帝刘恒被天幕点名道姓的批评，脸上有点挂不住。
或许，他真的低估了贾谊的才能。
【有句话说的好，“与人为善，就是于己为善。”李白输在了做人上，说他是“狂生”也不为过。
新旧唐书都有记载，李白常常醉卧在大殿上，醉酒时曾经伸脚让高力士为他脱靴子。高力士虽然是一个宦官，但却是一个有着从龙之功的人，为三品官，权倾朝野。
我们知道，唐朝的丞相也只是三品官。
李白的品级肯定是比高力士要低的，而且低的多，却是把高力士当成佣人来使唤。
这就引起了高力士的不满。
或许这只是李白醉酒之后的无心之失，但却是断送了自己的仕途。】
第89章
秦始皇嬴政不明白后世为何如此折辱宦官，宦官得是有学识的人担任，其中出色的可为皇子的老师。
扶苏想到了“下邳拾履”的典故。
张良给黄石公穿鞋，得到了《太公兵法》；李白让高力士脱靴，能拿出什么作为回敬？
哦，李白丢官了。
汉高祖刘邦映像中的宦官大多是战俘或获罪之人，对这一群体没有什么好感。
李白这是得罪了小人啊。
有人觉得：才子嘛，多少有点恃才傲物，而且高力士的官职再高也只是个宦官，皇帝的狗，给李白脱靴怎么了？怎么就不与人为善了？
天幕下的众人大多为李白感到惋惜。
曹·宦官之后·操嗤笑：是金子到哪里都会发光，李白曾有幸跟在皇帝身边参与政事，却是蹉跎一生，看来只不过是会吟诗作对的腐儒。
虽说李隆基在天宝年间已然昏庸，但和汉灵帝相比还是强点吧？
大汉垂危之际，皇甫嵩本可以力挽狂澜，却被灵帝贬谪，比李隆基临阵换将有过之而无不及。
自己没本事，怪皇帝昏庸？
看李白诗文，还是个崇拜曹植的，这就难怪了，和曹植一样空有报国之志，却无报国之才。
诗文辞赋再出色除了讨上位者欢心，又有什么用呢？
想到曹植也是嗜酒如命，喝酒误事，曹操顿时觉得糟心，看来还是要加以管束，饮酒应该适量。
别人的儿子管不了，自己的儿子还是该管一管。
【高力士本姓冯，名门之后，是“上柱国”冯盎的曾孙，父亲被当时的酷吏诬陷入狱，致使家门败落。高力士阴差阳错之下进宫当了太监，认了一位姓高的太监当干爹，更名高力士。
前面说到，高力士有着从龙之功，为三品官，权倾朝野。
三品官在唐朝是什么概念？拥有实权的最高品级，像李林甫、杨国忠等宰相都是高力士极力引荐的，安禄山也是因高力士的引荐升官发财。
咳咳，不光是奸臣，高力士还引荐了杨慎矜、高仙芝等还算能看的人才。
李白有志报国，想要当官，不与高力士搞好关系，反倒折辱高力士，也是一股清流了，值得敬佩。
正如陶渊明所说：“不为五斗米折腰。”】
天幕这么说，等于是将李白和李林甫、杨国忠等为了升官讨好宦官的这类人划分开来。
【高力士是好人吗？从他引荐了一大堆奸臣来看，怎么都说不上是好人，更何况他还家财万贯，坐拥京都一半的房产，财力堪比清朝著名的贪官和珅。
只能说他忠心，忠于皇帝。
既然不是好人，没有高尚的情操，那就不会放过得罪他的李白。
李白能在得罪了高力士之后还留有命在，盖因其过人的才华实在是让李隆基欣赏，有傲气的资本。
高力士并不是专门引荐奸臣的。
试想一下，李白若是和高力士的关系好，得高力士引荐，不说像李林甫、杨国忠那样当上宰相，至少也该是一方刺史，官途顺畅，不至于落得个赐金放还的结局。】
李白：“……”让他讨好高力士？这官不当也罢。
【刘禹锡在《陋室铭》中写道：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”李白的朋友是高适、孟浩然、杜甫、王昌龄、贺知章等饱学之士。】
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？——高适
……
天幕上依次出现了高适、孟浩然、杜甫、王昌龄、贺知章等人的诗文名句。
天幕下的众人再次大饱眼福。
唐朝之后李白的狂热粉自惭形秽，想和李白结交，先问问自己，诗词歌赋写的怎么样？能不能入李白的眼？
或者，像吴筠那样成为知名道士。
【高力士还真入不了李白的眼，让李白折节下交是不可能的。
唐朝的科举制度还不够完善，当官的途径主要还是靠有权有势的人引荐，考试的成绩只不过是锦上添花，起不到决定性的作用。
在唐朝，进士是指参加进士科考试的学子，而不是我们熟知的经过府试、乡试、会试层层选拔的有功名之人。
进士科考试是在中央。
想参加这样的考试，就得得到地方的推荐，举送入京。被举送的人称为举人，举人参加进士科考试就叫进士，参加秀才科考试就叫秀才。以此类推，参加明经科考试的可能就叫明经吧。
而想要高中，过人的才学都是其次，主要是靠当时的名人向主考官推荐、夸赞，才能有希望。
隋唐的科举制并非是靠考试成绩选拔人才，可以说是九品中正制到真正用成绩说话的科举制的过渡。
如此说来，也就能够理解李白为何不参加科举，而是写那么多的“干谒诗”。李白是宰相的孙婿不假，但这个宰相是个过气的宰相，不能左右当朝的科举。
他的诗，要得到当朝有名声的人推荐、赞誉，才有希望及第。
看《上李邕》，李白写的“干谒诗”够狂，结局自然是自荐失败，得不到名人的推荐，即便是参加了科举，也是落榜的结果。】
天幕上出现了李白的另一首干谒诗《与韩荆州书》，文辞和《上李邕》有异曲同工之妙。
【说句题外话，唐朝的科举有秀才、明经、进士、明法、明算等科目。
秀才科要求高，明经科是考四书五经，进士科主要是考诗赋，现代人如果参加唐朝的科举，大概选择明算才有希望录取，还得是数学成
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