成为雍正妹妹之后: 540-550

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堂上。浙江巡抚黄淑琳审问这案子,让陈世倌坐在后堂观看现场且当堂杖毙了肉铺主人。这是典型的官官相护和士绅勾结。

    消息传出民间反应激烈,商人罢事。这事儿传到京城,雍正命杭州将军安泰和浙江布政使佟吉图联合审理。

    后来这两位上折子称,打死人是有的,罢市这件事不存在。

    曹寅从江南走后,留下庞大的密探网遍布江南,雍正的心腹就接手了这个密探网。这俩人想用折子蒙蔽雍正简直是痴人说梦,于是雍正大骂这两个人,要求秉公办理。

    陈世倌看雍正不许徇私,心里害怕,上折子为自己开脱,还说家里有八十老母,被这件事吓得“寝食俱废”,将要“风烛难保”,求皇帝高抬贵手从宽发落。这话要是对康熙说没准就真的过去了,但是雍正就不是那慈和的人,又把陈世倌骂了一场,说他“因私而废公,器量何其褊小”。

    最终这件事里面出现的官员没一个有好下场,都是一撸到底,陈世信也被革职,陈世倌还想在日后谋求起复,对外说是老母病重要回去侍奉,尽可能不提自己被罢官。

    如果说陈世信身上发生的事更多是官官相护,那么河南封丘发生的事儿则是典型的土豪劣绅想干预官府决定。

    官绅一体当差纳粮这件事推行的时候,反对最激烈的是读书人!

    当时封丘县知县唐绥祖为加固黄河堤坝,要求全县按田出夫,一亩地出一个人,去黄河岸边修堤坝。根据官绅一体当差纳粮的规定,这次出夫不仅仅是百姓,还有地主和读书人。不管土地的主人是什么身份,一律按田亩出劳力去干活。

    去修堤坝和加固城墻修路一样,属于徭役的一种。徭役分为力役和兵役两种,力役就是无偿劳动。以往读书人有了功名后跳出服徭役的范畴,当是有一种现象,就是有人有了功名后亲戚们带着田地来投奔,把田地挂在读书人的名下,这就是逃避纳税和服徭役。现在又说大家一起当差纳粮,因此读书人反对得最激烈。

    他们辛辛苦苦考出来就是为了做人上人,难道现在还要和泥腿子一样去服徭役?这不就是白考了吗?

    随后封丘县的生员们一体反对,说自从盘古开天地,读书人一向是免除徭役的,这规矩都几千年了,凭什么现在让我们去服徭役,真的去了那就是斯文扫地!

    于是在夏季黄河水位上涨的时候,知县巡视河岸,被生员王逊、武生范瑚等人拦截,要求知县唐绥祖收回官绅一体当差纳粮的要求,豁免他们读书人服徭役。

    知县当然不同意,官绅一体当差纳粮是皇上主推的,他就一个七品芝麻官,有什么本事收回官绅一体当差纳粮的规定!没多久,河南府的学政官张廷璐在开封主持考试,封丘县的读书人罢考,他们不考也就算了,还冲进考场抢夺别人的卷子,不许别人考。

    这事儿闹到京城,吏部侍郎和刑部侍郎一起去河南查案。随后把带头闹事儿的王逊、范瑚等人逮捕,随后刑部侍郎送上折子,是对这次参与生员的处理结果:凡是参与者革除功名,带头闹事的头目监后斩。

    现在放在雍正跟前的就是这个折子。雍正对这个折子的处理很满意,不想当个顺民就如他们的意,死了一了百了。

    他觉得革除功名还不足以警示别人,就说:“再有这种抱团罢考的,就全部停考,日后也别考试了,不想考永远不用考了。再有闹事的从严从重处罚。”

    此时在慈宁宫,乌雅氏看着月娥高兴地拉着她说话。

    皇后和年贵妃也在,都在含笑看着,时不时地夸几句小夫妻甚是般配。

    这时候宫女进来禀告,说弘昼阿哥来辞行。屋子里年轻女眷们避开,弘昼耷拉着脑袋进门,拉着一张脸委屈地跟乌雅氏说:“祖母,孙儿这就走了。”

    乌雅氏看到他的长脸了,就笑着说:“你这孩子,快别这样,让你皇阿玛看到又骂你,让你出去当差呢,你就该欢喜些。他前几天还说你们这些小孩子个个不求上进,针扎不动,抽几鞭子都不知道动弹一下。”

    弘昼说:“当差没什么,就是这大冷天出门也太受罪了。”

    乌雅氏又说:“你别挑三拣四了,你皇阿玛当年出去当差,风里来雨里去,比你辛苦得多,都没听他抱怨一声,你也不许抱怨。”

    弘阳笑着说:“祖母,他这是撒娇呢,待会孙儿送他出去再来陪您说话。”

    弘昼就从乌雅氏身边起来跟皇后告辞,说:“皇额娘,儿子走了,儿子过几日就回来了,给您带山东的土仪。”

    皇后说:“路上慢着点,照顾好自己。”

    弘阳和弘昼从慈宁宫出来,一起走在宫道里,因为天冷了,这紫禁城的穿堂风一吹,感觉骨头缝都是凉的。

    弘昼说:“我怎么想怎么觉得自己倒霉,这倒霉差事怎么就轮到我了呢?”

    弘阳笑着说:“你别卖乖了,有人想去还去不了呢。”弘历就想去,没去成,这真是想去的不让去,不想去的催着去。

    “我是真不想去!大冷天的谁想出门。还是去山东,很远啊!”他看着弘阳问道:“哥,咱们商量一下,要不你去?这是去孔家啊,诶,这是和读书人结缘的大好事啊!只要你提,皇阿玛肯定愿意。”

    弘阳还真不稀罕,就说:“让你去你就去呗,我额娘和阿玛大半年不在家,我要侍奉额娘和阿玛,再来舅舅跟前当差。”

    弘昼苦恼地揉脸。

    路上遇到了弘时,弘时捧着图纸路过,看到弘昼还在磨蹭,就问:“你怎么还没走,早去早回来啊!”

    弘昼听着很像是早死早超生。

    他就无精打采地说:“那行,我走了。”留下两个哥哥,带着人出宫去了。

    弘时就说:“这是好差事,皇阿玛疼他才让他去呢,你看他那模样,去祭拜孔圣人还不乐意。”

    弘阳说:“大概是他不爱读书吧。”

    今年夏天,因为雷击导致孔庙失火,大殿及附属建筑都被焚烧殆尽,衍圣公孔传铎上奏给雍正。孔庙失火这是大事,和康熙一样,雍正也在笼络读书人,尽管他和读书人互相看不顺眼,似乎笼络的效果也不好,但是该做的事儿还是要做的。雍正对孔庙失火表现得很积极也很关心,调拨了一百五十万两银子重修孔庙,还调派了大量工部官员去现场督促施工,半年时间把孔庙重新修缮完毕,因此雍正派弘昼去祭祀。

    这个决定让很多人不解,因为大家觉得会派弘晖去,就算是弘晖不去也该是弘历去,结果是弘昼去了。

    这让人弄不懂雍正到底是重视还是不重视。要说重视,派了个小儿子去,还不是夺嫡热门的弘晖和弘历,甚至都没派一位总理王大臣或者是铁帽子王同去,要知道当初康熙都是最少派两个儿子去,去的时候带着诸王贝勒一起。甚至康熙都亲自去祭祀过孔子,给足了脸面摆足了排场。

    说不重视,他真金白银给出去了,还天天催进度,非常关心,这一连关心了半年不像是假的。

    最后大家的想法是:圣心难测!

    而此时被大家热议的夺嫡热门人选,大家心目中祭孔的最佳代表弘晖则是惊讶地看着自己手里的履历。

    他手里捧着的这份履历来自一个镶白旗官

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