没你就不行之新征途: 1550-1560

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不能自己来,只能她自己提出来。在婚后就提出来,这会触动臣子敏感的神经。在婚前,在没有建立男女关系之前,提出这个问题,这是理智的!是从公事的方面考量,而非私情。

    将这件事包裹在那么多大事里,才不突兀,不叫臣下有应激反应。

    这件事必须在婚前就处理,这是降低敏感度的时间段。

    是的!桐桐正在斟酌,这个话该怎么往出说。

    她看着外面已经放出亮光,直到话到了这个份上,到了不提不行的程度了。

    于是,她就提出来了:“婚期当前,民族政策又紧迫,那么敢问,皇夫当如何自处。”说着,就看向在坐的诸位:“这是回避不了的问题,也是没办法含糊的问题。我知道诸位担心什么,可便是要约束他,约束我,约束我们,可这个框框得先给我们划好。若不然,这影响的不仅是我的私生活,更有可能是咱们之间的关系。”

    每个人都有自己的标准,这是不可以的。你看着他这里不顺眼,换个人又看着他那里不顺眼,都以自己心里的标准去衡量,那这个皇夫……就算是四爷,他也会无所适从的。

    皇夫是身份,就是帝王的丈夫。

    但他只能作为皇帝的丈夫么?如果是这样,那这跟咱将来施行的民族政策是否相违背?

    女子能理事当家,代价是取消男人的资格?开玩笑呢。

    不能总把我套在男性帝王的壳子里,这是不对的吧。

    其一,男性会反的,你们都是男性,你家娘子要出来当家,你们回家呆着去,你们乐意吗?

    其二,咱不能在政策上自相矛盾,站在中原王朝的立场上,其他的部族皆是少数族裔。可而今得更换立场了,咱们站在少数族裔的地盘上,不是所有的地方都得他们跟咱们走,某些时候某些地方也得做出妥协。而今,咱们才是少数,他们是大多数。是他们多而杂,才给了咱们机会。

    但咱们要是处处与对方拧巴,交融不到一起,那他们就有了统一战线的基础,咱们作为少数的人就成了他们共同的敌人。

    这一点,必须重视。咱也必须把思维方式换过来。

    哪怕只是定下大方向呢,咱今儿必须表态,把这件事给定下来。

    桐桐一句不提私人的感情问题,句句都是从大方向上考虑,掰开揉碎说这个道理:“……这个问题,我回避不了,大家都回避不了!有问题就解决,这不是咱们默契的避而不谈就不存在的问题。”

    然后大家沉默了,没有谁急于说话。

    林药郎咳嗽了一声,终于轮到我说话了。

    他见众人都看过来,这才说:“我觉得主公说的对!皇夫皇夫,那便是帝王的丈夫。首先,我觉得,给权利之前,得想好,哪些事是皇夫绝对不能干的。”

    嗯!这个有理!先看怎么约束。

    桐桐朝后一靠,心里一松。交代过林药郎一些话,但是怎么能说的叫大家更容易接受,这就得看老江湖的。

    他这个先提约束,就比较高明了。

    林药郎说:“不管何种情况,皇夫不能僭越帝位。”

    嗯!

    “皇夫只是女帝的丈夫,夫妻既然可以和离,那女帝与皇夫自然也可以和离。”换言之,他做的不好,有僭越之嫌,离了便是!

    这玩意可不是终身制的!女帝会不会在婚内有别的情儿,咱不知道!但从主公的品行上来,她不会纳男妃,养男宠。她更崇尚一夫一妻!和则过,不和则离。

    只要女帝有权离婚,皇夫就是’暂时‘的,随时能被替换的。

    话到这个这个份上,周法尚才说了一句:“帝王的另一半,不许染指军权。”

    桐桐:“……”行!只要肯说话就好!

    一个开口了,其他人才跟着开口。比如,皇夫哪些罪是死罪。

    意图谋害帝王,搁谁也是死罪。

    私下以任何形式的男女问题,尽皆死罪!不仅本身死罪,他偷养的女人,女人所生的孩子,以及女人的家族,全是死罪。

    权利被谈到,但先罗列了十八条必死的情况。

    桐桐没反驳,咱心里知道,四爷又不会犯!不过从长远来说,这又是另外一种好事!因为从他们的心理上来说,不排斥继位之君继续是女性!

    因为他们处处在维护的都是女性地位在特殊身份情况下,在婚姻中如何不受伤害不受掣肘。

    她面目平和,甚至于常不常的目露赞赏。这叫在坐的心理就更安心了,觉得她真的没有在用私情去考虑皇夫的问题。

    给了层层限制,而后才说权利。

    皇夫有宗室亲王的待遇,有参政议政之权,这是大方向上的。可细碎的就多了,争执也很多。就像是面君行半礼还是行全礼,礼服的样式,用多少纹样,带多少珠子,在这些细枝末节上,争执不下。

    桐桐的肚子饿了,看了守了一晚上的张鱼娘。

    张鱼娘默默的退出去,紧跟着就有宫婢把早就准备好的吃的一份一份的端进来,而后又默默的退下去。

    看着案几上的吃食里有鸡子,庾质这老头儿想起个重要的问题:“子嗣传承!若夫妻婚后十年内不能生育子嗣,必休皇夫。”

    中医不是不能把出男性的生殖障碍,但这并不绝对!就像是男性少精弱精,也是有一定概率让女性怀孕的。

    再有,民间的大夫嘛,一是水平有限,二是……诊断女性的问题,大家觉得理所当然。可一旦说男性的问题,这有损男性尊严。

    男性宁肯相信是祖上不积德,是他自己命里无子,是他上辈子造孽这辈子有报应,也不会坦然接受他不能生育的。

    所以,哪个养家糊口的大夫说人家男人生不了孩子?这不等于结仇吗?

    没良心的大夫会给女方开很多药,有良心的会说都没毛病,子女看缘分。

    但女帝牵扯到生育的问题,这意味着传承,这事很要紧。

    桐桐:“…………”她先看林药郎:“……这一年,你那边怎么样?”

    众人都不解,都挺忙的,也不知道林药郎时在时不在的,到底在干什么。

    林药郎要起身,桐桐的手往下压了压,“坐!坐!这么长时间的议事,要都站着,早累死人了。说,就坐下说。”

    林药郎这才解释:“咱们的牧场,不仅幼崽的出生数是其他部落牧场幼崽出生数的两倍多,死亡数目上来说,出生一百只幼崽,一到二只死亡,是极限了。”

    这个都有所耳闻,羊群牛群,被服的供应替换速度,就足以看出这一点来。

    这也是大家对于关外建国更有信心的一个重要原因。

    林药郎就又说,“人与兽不同,但人与兽又是相同的。在保胎育胎上,是有许多相似之处的。这两年,便寻孕妇,凡是生产艰难者,服用保育丸的产妇,尽皆母子平安。”

    众人心理又松了一口气,他们没有想着意味着什么,而是先想到:生育风险!

    女帝不生,传承会出大问题。


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