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女巫文学www.nw8.cc提供的《古代版难民生存指南》 170-180(第9/16页)
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为此还专门在墙角间，搭了个瓜棚, 以便南瓜和豆角攀爬。
今天送父子俩去上学的是林郁生。
车厢里，林泽略有些紧张地问道，“爹，今日头一回考核, 我有些忐忑。”
“一眨眼, 这就是六月的朔日了，不知道你爷他们能不能收到咱们的书信。”林郁盛没回答儿子的话。
林泽没留神, 下意识顺着他爹的思路往下说, “京城离安庆府有些远，信件丢失是常有的事。要不咱们过几日再写一封回去？”
“也成, 你生叔、武叔同谢六爷因卖咸鸭蛋熟络了。咱们托人带信, 想必没有太大问题。”林郁盛点头。
父子俩就
聊起了该些什么内容, 然后给哪个人是单独的信, 哪些人是同一封问候信。
不知不觉, 骡车已经行驶到国子监大门。
“到咯~”
“好嘞, 生叔, 你慢点回去。”林泽父子俩背着书箱，朝林郁生挥手。
“快进去吧。”林郁生笑着应道，驱使骡子调转方向。
来到崇志堂, 林泽父子俩跟同窗们一样，开始自习。
这群人别看平时爱组织小团体，弄点活动，搞搞人脉。
但是别忘了，这全都是全国各地乡试中的佼佼者，经过国子监选拔才进内班的。
卷中卷，牛中牛，霸中霸。
当然，国子监还有一部分是靠祖上荫庇进来的，那些是监生，不是他们这种贡生。
贡生、监生上学的地方都不一样，林泽进来上学半个月，满打满算只接触过一个监生，就是那个侯爷。
经过上一次教训，林泽除非上下学，就没有踏出过崇志堂的院落。非常谨慎小心，生怕重蹈覆辙。
电视剧里都这样演的，嘴硬不听劝的角色，很快就会领盒饭。
林泽想当那个苟到大结局的。
“咚咚咚——”
钟鼓楼熟悉的声音传来，林泽开始收拾桌面，拿出笔墨以及砚台。
又转身从书箱里取出一个圆圆的粗瓷小砚滴，滴了些水到已经干涸的砚台里，不紧不慢地磨墨。
脑子里在过电影一样，回忆刚才背诵和学过的知识点。
隔壁的陆立方动作差不多，只不过他用的砚滴是一个紫砂材质。
这个砚滴被林泽夸赞过好几次，是用紫泥与本山绿泥分别烧制出来的紫色与黄色，竹笋的笋叶都逼真得不行。
林泽见一次爱一次。
咱们理工男被熏陶得，已经能感受这种文雅之物的美。
“林兄，我前儿在七宝斋瞧见与我这个砚滴差不多样式的，你散学后可去瞧瞧。”陆立方知晓林泽对他这个砚滴的喜爱，每回瞧见对方那股爱而不得的模样，心里都能爽一把。
林泽笑着摇摇头，倾身过去，小声道，“陆兄知道的，我囊中羞涩。对此物，只可远观，不敢享有。”
这东西太贵，林泽就算花这个银子买下来。用的时候也不方便，容易让人束手束脚，生怕不小心磕到碰到。
“好吧，那真是有些可惜。”陆立方遗憾道。
林泽顺着他的话，无奈摇头，然后坐直身体。
朔日考核内容是博士出的经文、经解和策论。
考核内容从《四书》《五经》里面出题，考核重点是学生对这些圣贤书的理解，并且能结合给出的案例，进行运用。
“诸生想必都已知晓，今乃六月考核之日。共有题两道，上午、下午各考一道。请备好笔墨，开始抄题。”博士说完后，他身边的两个助教就拿起两张纸，开始往两边走。
林泽坐的不是那么靠前，只能伸长脖子等前面那几桌抄完题目，才轮到他们这边。
每个区域的抄题时间都是有严格规定的，过时不候。
一炷短香后（三分钟左右），助教往后走，林泽终于看清楚第一题的题目。
没时间思考，赶紧把内容抄下来再说。其实也不长，就两句话，共六个字。
抄完反复核对两次，确定无一字抄错。
林泽开始低头审题，现在还不能开始答题，需得等所有学子抄完后。台上的博士才会轻敲铜磬，大家才可以动笔。
题目：【皆雅言也 叶公】
林泽看到题后，已经开始怀疑人生。
什么！什么玩意！
蹭的抬头往前面看，抄完题的同学已经坐立不安。人在紧张时，真的很难安安分分待着。
林泽又低头反反复复看了七八遍，就是这几个字，没错。
这两句话完全不搭边，就是现代人所说的，没有半毛钱关系。
前言不搭后语，怎么解经？！
‘皆雅言也’是《论语.诉而》第十八章——‘子所雅言，《诗》《书》，执礼，皆雅言也’
这句话林泽知道，意思是孔子平日用雅言。如诵诗，读书，及执行礼事，都必用雅言。
这里表示他老人家推崇礼仪之道，更深层次引申为，他希望天下所有国家都能用统一的礼仪。
这句话的历史背景是，孔子生活在春秋战国时期。礼乐崩坏的情况下，当然希望天下重新统一。像周王朝时一样，天下皆用周礼。
但是，后面这个‘叶公’…
话说，第一时间想到‘叶公好龙’这个成语不过分吧。
林泽都要被自己这种无语到想骂人的精神状态逗笑了。
果然，任你刷再多题，总结无数破题技巧，出题人总能给你带来‘惊喜’。
“叮——叮——叮——”
台上磬声响起，台下的学子们下意识般，整齐铺纸、拿笔。
林泽胡乱蔓延的思绪被磬声打断，揉揉脸颊，端正态度。认真回忆《四书》《五经》里，什么地方出现这个字眼。
‘叶公…叶…’
‘叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’
意思是，叶公向子路询问孔子是怎样的人，子路没有回答。孔子（对子路）说：“你为什么不回答他呢，你应该这样说：他这个人嘛，发愤追求学问，专心致志到了忘记吃饭的程度，沉溺于学有所得的快乐中而忘记了忧虑。甚至自己即将进入老年了都不知道，如此而已。
更深的内涵可以有几种理解，一是表达孔子一种谦逊的态度，他自我评价是好学。
另外还可以往孔子活到老、学到老这种不断自我更新的人生哲学上延伸出去。
二是，站在子路的立场，别人问自己的老师是一个怎么样的人。
为人弟子，褒贬都是不合适的，子路给了一个很正确的答案：不言。
对了！
同样是《论语.述而》，但在第十九章。
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