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女巫文学www.nw8.cc提供的《秦唐之好》 40-50(第12/17页)
如此，大概也没有武皇与李令月什么事了。
不过，事物都有两面性。她们若未处在权力的漩涡中心，也不会轻易被权力的动荡所波及。
李令月至今还记得，自己最初其实只想做一个咸鱼躺平的公主来着。
后来，她选择走上夺权之路，是她身处权力中心，深深感受到了身不由己是种什么滋味儿，进而想要掌握自己的命运。
若当时给她一个安稳的环境，恐怕也就没有如今的她了。
嬴政听完李令月的话后，问道：“既然，你觉得秦皇汉武与你大父，在教导继承人方面都是失败者，那么在你看来，若换做你，会如何培养自己膝下的继承人？”
李令月愣了愣：“我还没有考虑过这个问题……”
毕竟她自己都还是她家阿娘的继承人呢。
“不过，我会观察我孩子的性情和才干。若是大差不差，便由长嗣继位。除非长嗣心性不行，又或是资质远不如后来的弟弟妹妹，譬如我阿翁与隐太子李建成那种情况，那为了王朝的发展，自然要让资质最为出众者继位。”
“另外，在立储之前当慎重，一旦定了储位，就不要纵容其余诸子再生出不该有的野心来了。要定期与储君沟通，万不能再让刘据那样的悲剧发生。”
话是这么说，但李令月觉得，指不定最后她膝下就一根独苗苗，根本没得挑。
毕竟，她热衷于在前线冲锋陷阵，对乖乖待在宫中生孩子根本没什么兴趣。
嬴政在听了李令月的话后，露出了思量之色。
第048章 第 48 章
“咱们继续讲我阿翁之事吧。在农事方面，我阿翁实施均田制和租庸调制，在文化方面，又建造了弘文馆、史馆、崇文馆等来藏书……”
嬴政对建造藏书馆兴趣不大，却对后世的耕种制度很有兴趣。
于是，他目光灼灼地看向了李令月：“可否为我细细讲解一下‘均田制’与‘租佣调制’？”
田里的粮食产量对于一个国家而言至关重要，但凡是头脑清醒的封建帝王，就没有不关心耕种之事的。
李令月对于嬴政会向她提出这个问题并不感到意外。
她对着嬴政点了点头，道：“将我大唐的无主之地租予百姓种田，并向百姓征收赋税。我阿翁通过这种方式，让大唐从最初建国时的萧条中渐渐缓过了劲儿来……”
均田制这种制度源自北魏孝文帝，彼时，男、女、奴婢和耕牛均可授田①，北齐与隋、唐也沿用了这种制度。
到了隋唐时，官方取消了对妇女、奴婢的授田。一定程度上，这也使得在田间劳作的妇女们不得不依附于她们的丈夫②。
李令月无意评价李世民不给妇女、奴婢和丁牛授田究竟是对是错，因为发展到武周一朝，随着百姓人口激增，土地兼并日益严重，均田制已经隐隐有崩溃的迹象了——朝廷已经没有足够多的田地可以租给百姓耕种。
在这种时候，阶级矛盾显然才是主要矛盾。
想要重新分配蛋糕，至少得先保住蛋糕甚至将被人夺走的蛋糕重新抢回来再说。
武皇与李令月若要抑制土地兼并，维持住均田制，其难度显而易见。
她们有心以法律的形式限定每家拥有的田地数量，每家可拥有的田地，则以爵位高低为准绳，依次递减。
但既得利者绝不会乖乖吐出吃进嘴里的肉，若要将新法推行下去，她们必将受到重重阻碍。
在李令月率军出征之前，武皇就在暗自为变法一事做准备。
这变法之事，不变则已，一变必要一鼓作气，否则一切便前功尽弃。
李令月将大唐的种种情况分享给嬴政后，又补充道：“每个王朝发展到中后期，大概都绕不开土地兼并这个问题。我大唐如此，大秦日后亦是如此。虽说陛下眼下还不需要为此而担心，但日后这也是陛下的大秦绕不过去的一道坎。”
早在李令月说起这个话题的时候，嬴政的脑子便已开始高速运转了起来。
在他看来，李令月所说的这个“均田制”，与当初周王朝实行的“井田制”有一定的相似之处。
譬如两者都是拿出国家的土地，租给底下的人种，且都规定了这土地只能供这些耕种者使用，不能随意买卖。
若说其中有什么不同，便是这“均田制”是直接将田地分发到种地的黔首手中，由黔首来缴纳赋税。“井田制”则是周天子将田地租借给底下的诸侯，诸侯又将土地租借给卿大夫与臣属等，届时，诸侯及其手下的卿大夫给周天子缴纳赋税。
坐拥这些田地的诸侯与卿大夫经过代代积累，势力会变得越来越强。而在井田上辛苦劳作的黔首们，则没有任何好处可拿，他们在耕种之时自然也提不起干劲。
一百多年前，商鞅看出了“井田制”的种种弊端，于是，在变法的过程中，他“废井田，开阡陌”，允许土地私有化。秦国的黔首想要获得土地和爵位，便得拿军功来换，上战场去拼。
正因如此，大秦锐士才会如此悍勇，闻战则喜。
这种获取田地的方式，在战时没什么问题，待天下平定之后，他又该将这一条换成哪种策略？
若是像李令月的大唐一样，采用均田制，大秦与六国之地有没有那么多的田地？
嬴政渐渐皱起了眉。
秦国的军功制是按照人头来的，斩了几颗敌人的头颅，都对应着不同的爵位及田地奖励标准。
若秦国大军当真按照嬴政原计划的那样，逐一推平六国。等到六国灭亡之日，别说拿出无主之地来实施“均田制”了，嬴政很可能连本应兑现的军功制奖励都给不出来——六国的土地是有限的，即使是他，也不可能凭空变出许多地来啊。
总不能把在战场上立下军功的老秦人都迁到六国之地去种地，让原六国之地的黔首无地可种吧？若嬴政真这么做，便又要滋生一场动乱了。
也是在此刻，嬴政下定了决心，对待六国，要尽可能以攻心为主，最好是能不费一兵一卒，直接劝说他们投降，将他们的城池与黔首纳入到秦的管理下。
若六国国君实在不肯投降，嬴政也要尽可能减小战争的规模。如此一来，能够一定程度上缓解军功制无法兑现的矛盾。
待嬴政完成一统六国任务之后，再对土地这一块的律法进行变更——而这一块，往往也是最得罪人的。
用一种新的律法来替代军功制，给黔首们一条新的上升通道……
一时之间，嬴政陷入了沉思中。
这时，李令月又对他道：“陛下莫要轻视文教方面的力量。马上打天下，马下治天下。文教的功效虽非立竿见影，却潜移默化，影响深远。”
“譬如当今之世，士子对本国国君不满，便会选择离开本国，去寻其他的国君来辅佐，百姓们也在诸侯们的不断征伐中随波逐流，无所谓自己究竟是哪国之人。归根结底，是他们缺乏对本国的认同感。”
“陛下若能以文教来改变这一切，让百姓们忠于唯一的君王，让官员与士子们都以‘忠
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