大秦地府日常: 280-290

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做客。

    但他知道各位侠士是不会答应的。

    他们还得赶紧回去汇报今日的见闻,去奉天门做客很耽误工夫。而且他们也没有什么好和奉天门商议的,该说的内容之前就说完了。

    接下来就是等各派掌门前往奉天门,共商大计。反正不是他们这些普通弟子或者寻常长老能做主的,还得叫掌门出面。

    大家就此别过。

    这些人要去的方向各不相同,也不可能叫扶苏一个个给他们送回去,所以在这里分别就行了。

    嵩山是中岳,本也是中原腹心之地,往哪儿去都方便。

    父子俩独自乘船回到了门派驻地。

    之前上山没带五当家,五当家留下来守着船了。她武功不行,本来也跟不上队伍。

    这会儿见大哥回来,赶紧凑上来询问具体情况。又问是不是要直接回家,出来这么久她都想家了。

    扶苏却说不急。

    既然出来了,肯定要多做点安排。他们打算留在北境一段时间,等各派掌门要前往奉天门驻地集合时,再回去。

    北派因为宗教混乱的关系,百姓生活得不太好。经常遭遇苦难,这也导致佛家的理论很受欢迎,大家都指望着今生吃苦来生享福。

    然而人群里总有人是不信这个的。

    所以北边的起义军不少,多是百姓自发组建,也有豪强牵头。主要对付的是邪教和朝廷,面对佛门时态度会稍微好一点,但也只是好一点点而已。

    这群谁的面子都不给的起义军,在北地像一个个硬钉子似的杵在那里。最开始三方都想把他们收拾掉,可惜谁也没能成功。

    邪教体量小打不过,朝廷军队是酒囊饭袋也打不过。佛门则是打得过但是不能打,他们对外塑造的形象就是不能暴力镇压敌人的。

    只是这样拿起义军无可奈何的状态,必然导致事态越发严重。所以近几年起义军数量逐年递增,越来越多的人不堪忍受,选择了掀桌子。

    百姓有时候是愚昧的,但有时候也能意识到自己的悲剧来源于什么。当佛门的说辞安抚不了他们,甚至让他们意识到佛门也是宗教之争中的一环时,它就也走入了百姓的对立面。

    真以为只有邪教互相争夺才会引起百姓的苦难吗?邪教和佛门之间的争端,同样会牵连无辜百姓。

    没有官方控制的宗教就是这样的,任何东西都得在限制里生存,才能欣欣向荣。没人管只会越来越糟糕,然后指望诸如佛门之首老方丈的良心。

    扶苏对所有宗教都怀抱着警惕的态度。

    毕竟他和父亲是体会过搞出一个宗教之后,底下的百姓会有多疯狂的。教皇说什么就是什么,教众比皇帝治下的庶民还要听话乖顺。

    天底下只能有一个最高统治者,不把宗教压下去,皇帝的权威就得不到保障。

    难得,北派还有这么多无信仰人士。

    父子俩接下来的一段时间里,就在联络这些起义军。他们同意给起义军提供粮草兵甲的支援,企图将起义军收编整合,以此谋夺大业。

    扶苏是个大忽悠。

    他告诉起义军首领们,自己已经成功打入了南派武林之中。最近北派武林也要发生巨震,正是最好的起事之机。

    太子殿下三言两语就说得众人热血沸腾,仿佛已经看到了美好的未来。以后的朝廷会管束那些武林人士和疯狂扩张的教派,百姓不用再受这些人的欺辱,大家都可以安居乐业。

    但也有首领怀疑扶苏能不能做到。

    甚至怀疑他是不是骗人的,其实他就是武林人士。以后他当了新的皇帝,就会让武林人士更加猖狂。

    扶苏微笑着反问:

    “侠以武犯禁,放任他们猖狂下去对我有什么好处呢?”

    起义军首领不懂这些大道理:

    “但你自己就是武林高手,你应该和他们是一伙的才对。”

    扶苏摇了摇头,意味深长地说:

    “你错了,任何人当上皇帝之后都会背叛他原本的阶级。”

    关陇世家出身的李世民,当上皇帝之后开始打压世家。为什么呢,因为他太懂世家对皇权的危害了。

    我们从此不是盟友,而是敌人。我们利益相悖,所以我就算重用你,也永远不可能放任你继续坐大。

    武将出身的赵匡胤,当上皇帝之后开始打压军阀。因为他知道文人造反三年不成,武将造反却很简单。

    谁掌握了军权,谁就能威胁皇帝的统治地位。不把军阀压下去,大宋很快就会成为五代十国里下一个被篡夺的政权。

    农民出身的朱元璋,当上皇帝之后真的对农民好吗?当然不是,他当皇帝是为了让自己和自己的后代过上好日子,可不是为了让广大农民过上好日子。

    所以他出台的政策里有很多反而是针对底层老百姓的,明朝的阶级固化只会会之前更加严重。寒门虽然有机会爬上去,却是因为前人铺垫出来的科举制,而不是明太祖在扶持农民。

    事实上老农民也供养不起读书人,读书多费钱啊。寒门出贵子,这里说的寒门可不是底层耕农,而是有一定家底的乡绅富户。

    就像在隋唐之前,百姓也不是说的底层庶民,而是落魄的贵族和世家。那个时候的庶民是没有“姓”的,“百姓”自然也就不是他们了。

    华夏历史上也就是没有商人当上开国皇帝的例子,不然大家肯定能看到对方扭头就打压商贾,加深“商为末流”的阶级固化。

    同理可得,江湖人当上皇帝后,自然也会打压江湖人,还会打压得更狠。

    最了解江湖人的,就是江湖人自己。

    起义军首领并不懂这些,但他见扶苏那句话说得笃定,一时被镇住了。

    他还是无法理解。

    毕竟他自己当农民的时候日子难过,成了起义军首领后,就对手下的其他农民很好。人为什么会背叛自己的阶级?他想不明白。

    扶苏只举了一个例子:

    “河东有个起义军首领叫鲁围,他起义是因为邪教要捉他们村的女子去当教主的妾侍。后来他掌握了权利之后,你知道他做了什么事情吗?”

    这个问题太尖锐了。

    鲁围后来耽于享乐,自己也开始掳掠良家妇女给自己当妾。被忍无可忍的副手诛杀,对方成为了新的首领。

    新首领虽然不好色,却贪财。所以他会搜刮百姓,而这也是邪教会做的事情。

    首领终于明白了:

    “我知道您的意思了。”

    权利会腐蚀人心,很少有人能一成不变。等所处的地位发生改变时,总归有人思想转变,失去本心的。

    首领看向扶苏:

    “您不怕您自己也失去本心吗?”

    扶苏只是笑了笑,没有说话。

    没当过皇帝的人才会被权势改变,他现在这模样已经是改过后的样子了,还能怎么改?

    首

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