满级天师是猫咪[玄学]: 150-160

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的大哥十二岁时被当地的寺庙选中,成了‘圣童’,活祭给密宗的尸陀林主不说,死后头盖骨、腿骨、手骨也被制成了器物。”

    “而你自己则在十三岁那年被本家的喇嘛看中,带去寺庙成了所谓的‘明妃’‘佛母’;

    和你一道选入庙中的还有一个才满十岁的幼女,短短三日后死于谷道破裂,尸体是你亲眼看着丢到了荒原。”

    徐静和的声音四平八稳,回荡在主峰之巅。

    几个月的时间里,天师府在藏地术士们和现在的藏地佛门的帮助下,经过多方查证,还是查到了白玛来到内地前的信息和过往经历。

    据悉白玛的父母都是地主家中的奴隶,生下的孩子自然也是奴隶,一家子连姓名都没有。

    彼时她还叫平措,意为‘圆满’。

    大概在平措——也就是白玛七岁那年,地主家的小儿子要去当地寺庙出家,当一个传教喇嘛。

    因着喇嘛在藏地的特殊地位,主家不仅不阻止,反而大力支持。

    为了让儿子顺利通过寺庙的选拔、成为住持手下的佛子,地主便决定在家中若干奴隶中,挑选几个‘幸运儿’献给寺庙,用以祭祀庙中的护法神。

    在藏地,每个地区和寺庙中供奉的护法神并不一致。

    但其中的相同处,便是大部分旧藏密体系中的‘神佛’,溯本求源会发现祂们本质上还是‘鬼神’;

    是融合了外来印度教以及藏地苯教的异鬼,所形成的藏传密宗神系。

    毕竟在藏密解释中,只要被佛法所降服,异教形象都可进入藏密神系;

    这就导致不少密宗鬼神的前身,都是杀人如麻、喜性食人的饿鬼道、夜叉道。(1)

    藏密的传教士认为,归顺佛宗的恶魔本性尤其不需要改变;

    正相反,越恶毒凶狠的魔鬼对喇嘛们的用处就越大。(2)

    因此当喇嘛们想要召唤、或者驱使这些杀生本性的异鬼神佛,就要付出一定的代价,必须给祂们献上各自喜欢的祭品。(3)

    譬如穿戴人皮、手持人头锁链的东密大黑天;

    喜食新鲜人皮人肠的喜金刚明妃:无我佛母;

    手持盛满了新鲜脑髓的嘎巴垃碗、以及斧头状割血刀的天舞者达基尼……

    又譬如白玛一家人所在地区供奉的不共护法尸陀林主,源于胜乐金刚法统,在密宗体系中象征着‘墓葬’‘尸场’;

    所在之地尸骸遍野,白骨嶙峋。

    喇嘛们并不认为作为密宗神的祭品,是一种「杀生」。

    相反他们宣扬祭祀是一种「救世」。

    祭品们不是可怜的,而是神圣崇高的;

    被选中的奴隶将会改写低贱的身份,摇身一变成为‘圣童子’。

    这是赐予他们的无上恩赐。

    藏地的喇嘛们还认为,辽阔的大草原和远山之中,到处都游荡着可怖的异鬼,人们只有在密宗神系的保护下才能保障安全。

    因此祭祀的存在不仅是为了供养、召唤神明,还有祈福保平安之意。

    密宗经文中记载,当‘圣童’将自己的灵魂和肉体祭于密宗鬼神,他们祭祀后残留的血肉便有了‘神’性,具有辟邪功效。

    可以用其制作血食,放在主家的大门口;

    这样周围游荡的异鬼吃饱了血食供奉,就不会攻击主家。

    ‘圣童’的骨骼也带有灵气,是制作法器的上好材料。

    白玛的大哥哥时年十二岁,很不幸地被地主选中,成了献给寺庙供奉的尸陀林主的祭品之一。

    事后他的一身骨头被磨成了人骨法器,成了地主家小儿子把玩的制品。

    几年之后,主家的儿子早已成功拜入寺庙住持名下,成为了当地颇有名气的佛子、大喇嘛。

    这一次他又看上了将将长成少女的白玛,把女孩儿带入了庙中,成为了‘明妃’。

    此人便是70年代初面对统一藏地废除封建农奴制,负隅顽抗掀起当地暴乱后,又逃往内地大山躲藏,死在郑屠户刀下的桥鲁·多吉。

    “明明你已经迎来了新时代,那些糟粕和封建势力都被一网打尽,你甚至来到了内地,没有人再能束缚你压迫你,你完全自由了。”

    “为什么?你为什么还要执迷不悟地帮着伤害你的作恶方?”这是徐静和一直以来的疑惑,她想不通:

    “让世界重新陷入‘人无尊严’‘人无人权’的奴隶社会,让人命比圈养的牛羊牲畜还命贱,就是你所希望看到的吗?”

    “你自己也有女儿啊,你的孩子也会有后人,你这么做确定是为了他们好吗?”

    “年轻人,你不用和我说那么多大道理,很空,也很假。”白玛摇头笑着,丝毫没因为徐静和的话动摇哪怕一瞬:

    “神是真实存在的,信仰也是真实存在的,可却因为你们这些反神分子的存在,致使神国陨落,世界堕入不眠长夜。”

    “你们才是被洗脑、被欺骗的可怜人,才是该被拨乱反正的逆教徒。”

    白玛语气神情都十分坚定,甚至带着怜悯。

    她真心实意地坚信着旧藏密那套理论和信仰,不为任何人的话转移。

    “你们欺神辱神,蒙骗世人毁坏佛宗,身上早已背负滔天孽海,死后会下枯骨地狱!”

    不知想到了什么,白玛苍老的手掌轻轻抚摸着腰上的小鼓,失神呢喃:

    “我的女儿,我的普玛……她体内可流淌着多吉仁波切的血啊。”

    “却因生在这样一个神国崩塌的时代,被反神者的思想侵蚀,竟对密宗神大不敬…我若放任她反叛堕落,才是害了她啊。”

    她一边说,手上抚摸小鼓的动作不自觉加快。

    这一幕落入虞妗妗眼中,她的视线不动声色地打量起白玛腰侧的小鼓,心中有了一个离奇的推测。

    就在这时,她兜里的设备发出震动。

    虞妗妗掏出来看了眼亮起的屏幕,发件人是郭鑫。

    【虞前辈,根据你描述的形象,我在大量的密宗经文和现存典籍图片中,匹配到最符合白玛异体化的密宗系鬼神,应当是‘吉祥天母’的愤怒相。

    不过并不完全契合,两方仍有一定出处,具体信息我整合成文件包发给你了。

    还有任何需要,虞前辈随时喊我。】

    【另外,天师府的第二到第六支行动队,都已在堪山和各大门派长老的带领下陆续入山,最迟半小时内就可以登顶支援。

    您和第一支队的诸位一定要多加小心,拜托前辈了。】

    虞妗妗戳了下徐静和,递给她看。

    “吉祥天母…愤怒相?”提取到关键词眼,徐静和用疑惑的目光无声询问。

    虞妗妗轻声解释:“迄今为止的调查、尤其是巴贡村那一次,可以确认白玛等人的最终目标是复兴密宗神系。”

    “但正如你所说的那样,白玛费劲心力的折腾,

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