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女巫文学www.nw8.cc提供的《泡沫时代东京文豪》 210-220(第16/19页)
光环, 其实就是一座普通的现代都市而已。对于那个时代的华夏年轻人，实在没有什么吸引人的地方。
但八十年代末九十年代初就不同了, 从历史怀旧的角度, 这个时候的汉城相当迷人。
类似的感觉, 林千秋在东京、在北京、上海、深圳甚至美国东西海岸的一些大城市, 都感觉到过。即使是此时已经发展得很好，和几十年后发展差距没那么大的地方, 那种气质也是完全不同的。换句话说，城市天际线、丰富的物质等或许差不多, 人也是绝对不同的。
不过即使都见识过了，也不会削减这个‘怀旧的汉城’的吸引力都是怀旧，但每个城市的怀旧给人的感觉也不同。
因为这样的原因, 林千秋在韩国半个多月呆的挺满意的。即使值得看的景点屈指可数，但看比赛之余在汉城瞎溜达, 再不然接受邀请去周边乡村玩玩，不是也挺好的么——这就是林千秋的朋友们难以理解的了，他们想不到一个韩国能呆半个多月！
尤其林千秋也没有韩国到处跑, 就是在汉城，还有汉城周边而已
大家只能猜测, 她是真的对奥运会着迷，而且也有足够的空闲时间嗯, 林千秋的同龄人们基本都是初入职场，正是‘奋斗’的时候。就算有家业要继承的，这个时候也不能躺平啊（比如南云凉介就很忙）！
对此林千秋没
𝑪𝑹
办法解释, 难道说自己是未来来客，看这个时代的很多东西都有‘时代滤镜’？不能解释就不解释了，最多就是说自己在‘观察生活’。现在朋友们基本都知道她是作家了，这个解释就非常有说服力了。
林千秋以前不怎么和朋友们说自己是作家，一方面是因为没有原因自爆身份，总感觉很奇怪。尤其那个时候的同龄人朋友，都还处于不成熟的阶段，更没办法处理好这种朋友身份特殊带来的心理隔阂，所以干脆就不说了。
另一方面，也是林千秋实在不想影响自己的生活。她是那种不喜欢曝光个人生活的类型，讨厌私生活被窥视，一切都失去控制——一旦她美少女名作家的一面曝光，她无比确信，在这个传媒娱乐化的年代，她的日常会被摧毁。
现在的话，大家都逐渐成熟了至于知道的人多了，泄露给媒体，这也不是大问题。这在她还是个学生的时候或许很麻烦，毕竟学生的日常核心就是校园生活，躲都躲不开的。而作为一个成年人，就算被媒体追着跑，她也可以躲避着过自己的生活。
实在不行还可以学村上春树嘛，她记得上辈子看过的村上春树的文章，里面就说他常年呆在国外，一大原因就是为了躲开日本本国媒体的追逐。
林千秋之前在时机合适的情况下，也告诉过一些最亲近的朋友自己的隐藏身份。然后在去华夏留学之后，则借着人在国外，有些事反而有缓冲空间、时间，在自己的朋友圈里半公开了‘身份’到现在，不知道她是作家‘林雪堂’的反而没几个了。
当然，林千秋也没有等到奥运会闭幕才回东京，毕竟她不是对奥运会感兴趣才去的汉城，而是对这时的汉城本身感兴趣——这可是1988年的汉城，韩国人自己都对这个年代充满怀旧滤镜，不然也不会有《请回答1988》这样的作品了。
1988年在韩国现代历史上也是非常特别的，这一年有汉城奥运会，有军政府向正常政府交权，有淳朴时代的浮光掠影，也有摩登当代的先声太多元素的混合，让回望这一年时很容易感到它的非同一般，天然就适合做年代剧。
回到东京的林千秋，第一感觉就是‘安静’。不只是因为她刚从汉城来，对比奥运会期间热闹非凡的汉城，东京这个此时的世界一线城市似乎也要暂退一射之地。还因为此时的日本似乎处在一个特殊时期——‘自肃’时期。
大概是从林千秋去韩国后才开始的，林千秋这半个多月呆在汉城，没怎么关心日本这边发生的事。之所以知道，还是这边的朋友去看奥运会时，听他们说的听他们说起这件事，很多人都表情复杂。
‘自肃’期间，日本国内的各种公共娱乐都受到了限制，包括一些比赛暂时停办，电视娱乐节目减少，祭典另行安排等等。而之所以会有‘自肃’，则是因为昭和天皇病重其实去年起就陆陆续续有这位情况不太好的消息传出了，不过到最近几个月才有官方实锤。
而到了要‘自肃’的地步，基本就确认没有好转的可能了。生命进入倒计时，只等着办丧事了。
林千秋记得，昭和这个年号就是用到了1989年吧？而且是1989年初。所以天皇位置上这位，也就是最后几个月了——大家说起这件事表情复杂不奇怪，毕竟‘昭和’真的太复杂，包含了太多东西了。
昭和这个年号从1926年底用到了1989年初，对日本来说这跨越了近现代，这期间日本的路线、日本人的命运发生了数次转折对日本人来说，一些最糟糕的事发生在昭和，一些最好的事也发生在昭和，落入低谷是在昭和，登上巅峰也在昭和
现在，昭和结束的钟声已经敲响，即使看起来未来还将继续光明（站在此时日本人的视角来看确实如此，没几个人想得到，之后会急转直下，整个平成年代都在失去。而令和，也不是有希望的样子），也难免为未来不安，为过去的昭和年代怅惘。
当然了，当然了，这种不安和怅惘也很轻巧，轻巧地就像这个泡沫时代本身。像是一层金色的灰尘，轻轻一吹就飞起毕竟一个走上坡路（至少表面看如此）、烈火烹油的时代，人们的不安和怅惘甚至可以看做是一种文青，自己都不会当回事。
所以所谓的‘自肃’带来的安静、严肃，也是浮于表面的，走一个流程完成任务罢了。
“本来就是啊，这个自肃很没有道理啊，其实我一直觉得日本坚持皇室的存在就很没有道理——皇室是一个不小的财政负担，这甚至不像英国王室，得益于日不落帝国在近现代的影响力，不少国家的人对他们还是憧憬的，保证王室的存在至少可以增加一些旅游收入、文化产品收入什么的。”
和编辑加奈子见面时，林千秋忍不住说起了自己对‘自肃’的看法。她当然是很看不上这种为了‘君主’病重，全国人民都要改变生活的规矩的！这已经是现代了啊，结果就这？她上辈子在华夏时，有类似处理的得是遇到一些大灾了。
大家为了缅怀受灾同胞会适当收敛公共娱乐，像是林千秋尝刷视频的APP，页面都变成灰色了。刷视频是可以刷，但没有彩色。
对于林千秋的‘大逆不道’，龙池加奈子只是微微一笑，没有不认同，也没有赞许——作为一个从内到位真正的日本人，她对‘天皇’的存在没什么想法。不像一些狂热分子，会把太多国家、民族的东西寄托在天皇身上，仿佛不认可、不忠于天皇，就不算日本人了。也不像一些激进进步派，将废除天皇作为了政治诉求的一部分。
她基本认为天皇的存在可有可无，不过既然他已经存在了，废除要付出不小的成本，那就养着吧，做个吉祥物也不是不行她这种其实占多数，毕竟在日本这片土地上，天皇可有可无也近千年了。
德川幕府可不是什么创新，只不过是一种惯例权臣武将掌握实权，天皇作为傀儡，这都是日本的传统艺能！
哪怕是天皇
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