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女巫文学www.nw8.cc提供的《穿书后我成了开国皇帝》 17、第十七章(第1/2页)
皇帝的话出口，自是很快执行起来。
安临琛不想在乾清宫召见。一方面，他的领地意识很强，只要有条件，自己的私人领域不会给不相干的人长时间待着。
另一方面，他对大名鼎鼎的储秀宫，还挺好奇。
虽是临时起意的召见，安排得也相当稳妥迅速。等安临琛到了储秀宫后殿的时候，见到的就是一群对着他福礼的少女们。
坐到上首道了平身，安临琛扫了一遍下方。
后殿正厅，几十个女孩子有序的在绣墩上坐着，青葱水嫩，朝气四溢。
安临琛：“……”
仿佛看到一个班的女高中生。
上座的帝王一直不开口，下面的人自是无比安静。
年轻小姑娘尚且还不能自如的控制情绪。多数人脸上的喜色压不住，眸色亮晶晶，耳根越来越红。开心的气场在殿内流窜。
帝王换了个坐姿，动作细微自然，她们却仿佛听到了衣袖划过椅边的摩擦声。
安临琛倒是没什么不自在的。
他的重点放在了座下年轻女子们的脚上，精致的绣墩映衬下，脚骨越发袖珍。
果然半数都是娇小的三寸金莲。
这才是他想起来过来的根本原因。
来到此间时间不长，他一直没什么这是封建社会的真实感。毕竟这是一个现代人笔下的蓝本。
直到此刻，一双双畸形的小脚展露在他眼前。赤.裸.裸的嘲笑着他的天真。
偏这种事情没法一刀切。
毕竟思想的转变从来不是一朝一夕之功。
锦朝沿前朝制，程朱道学自然也是现在的主流思想之一。其强化了专.制主义和帝皇权力，成为儒家神权和王权的合法性依据。
被历代皇帝奉为圭臬。
与此同时，程朱道学禁锢了汉族女性的方方面面。缠小脚的风气更是被其推波助澜，更上一层楼。
安临琛脑袋里装着事，动作倒是没停：“给她们上点茶水和点心。”
宫人退下去准备，底下异动再次多了些，哪怕低垂着头他也能感受到那些灼灼目光。
安临琛开口打破了气场：“都识字吗？读过些什么书？”
底下：“……”
这句问话很温馨家常，如若不对着几十个人说得话。
不少人表情瞬间凝固。
安临琛并不在意，直接点了离他最近的人回答。
最近的林晓月：“回陛下，识字的。女四书、《烈女传》《女戒》《内训》都读过。”
安临琛不置可否，再次点了下一位回答。
随着皇帝的点人询问，多数人心里旖旎的念头消失不见，取而代之的是被夫子点到答题的紧张感。
一圈问答结束，茶水点心也恰到好处地端了上来。
安临琛不再提问，放众人休息吃果子。
此次夜访储秀宫，主要目的就一个：安排这些嫔妃们‘下岗再就业’。
她们是权利角逐中的小炮灰，安临琛没想过把这些人退回去。毕竟是皇帝名义上的女人。
若扔出宫去，流言和礼教会将她们碾碎。
但留着吃白饭不干活，不可能。他刚今天上午刚解决了宫内一千多号人的再就业问题呢。
何况用在对的地方，她们本身就会成为旗帜和暗示。
端看他怎么安排了。
一轮茶点吃完，安临琛再度开口：“裹脚疼吗？走路累吗？”
这问题一出，底下恍若被按下了暂停键。众人僵直惶恐，有人细微地抖了起来，却又担心殿前失仪，逼着自己平静下来。
……除却娘亲，没有人问过她们这个问题。
有个娘子咬咬牙开口道：“不……不疼的，陛下。”她想在皇帝面前搏一搏。
出了声，话也就顺畅了，她眼波扭转，声带羞涩，道：“只要能讨得陛下开怀一二，妾身怎样都甘愿。”
此人一出声，安临琛就知道是谁了。
正是之前御花园那个‘小银铃’。
声音标识度不低。
这么想来，那道笑声是不是故意的，有待商榷。
安临琛脸冷了下来：“哦？是么？你们都这么想？”
大胆的人到底不多，帝王这明显的不喜砸得人骨子缝发冷。
“尔等可知，缠足这一陋习从何而来？”
没人敢回答，颤抖更厉害了。
安临琛也没指望这些人答，他转头看向边上：“麦冬，仔细给她们说说。”
麦冬俯首应诺，才起身面向年轻的小主们：“各位小主，且听咱家慢慢说……”
裹小脚起源于何时众说纷纭，莫衷一是。
典籍记载中，最早可以追溯到夏周时期，编纂者言之凿凿称大禹妻子涂山氏与纣王宠妃妲己都是小脚，不知真假也无佐证。
也有说源自于隋代。据说是隋炀帝杨广东游江都，有名叫吴月娘的女子痛恨隋炀帝的暴虐，让父亲打制了长三寸、宽一寸的小刀，藏在脚下，用布裹紧。
由于裹缠的太紧，走起路来弱柳扶风、袅娜可爱；隋炀帝一见钟情，正准备在龙舟上临幸美人的时候，吴月娘抽出小刀刺杀隋炀帝。因此隋朝灭亡后，人们为了纪念吴月娘，女人纷纷裹小脚。
最有可能的源头是关于南唐后主李煜的。
李煜是昏庸软弱之流，眼见复国无望。就整天与后宫嫔妃耳鬓厮磨，醉生梦死；妃子们为了取悦皇帝，绞尽脑汁吸引皇帝注意。
有一天一名妃子别出心裁，用布把自己的脚紧紧缠起来，走路摇摇晃晃。李后主看见其因疼痛紧皱的眉头，纤弱的姿态，心生怜惜，此后格外宠爱。
后来命人制作了高六尺、以珠宝、绸带等装饰的莲花台，让这名妃子以帛缠足，把脚生生缠成新月状，然后穿上素色袜子在莲花台上跳舞，据说舞姿格外优美。
消息一经传出，宫中女子纷纷效仿，都开始裹小脚。一来二去，生得一双大脚者女子就被认为很丑陋。
裹小脚习俗也从宫廷传到了民间。
随着儒家思想被认定为主流，女子体态纤弱也非常符合其中‘男为天女为地’‘三从四德’‘夫为妻纲’的训诫；有了有心人支持，这一习俗得以迅速普及开来。
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麦冬口中的故事跌宕起伏，不知不觉到了结尾，他借着苏东坡的词做了收尾。
“……偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。唉，这骨头给生生折断了，哪能不疼呀……可怜女儿身，如浮萍飘零。”
麦冬讲完故事的时候，安临琛在抓紧时间翻资料。
故事讲完了，他也该登场了。
“朕再问一遍，裹脚疼吗？走路累吗？”
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