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女巫文学www.nw8.cc提供的《[天幕]皇帝聊天群》 21、第 21 章(第1/2页)
【刘启：农为国本，商岂能与之齐？】
秦念觉得这个问题是该刘启来问。
跟刘彻的功绩有关，所以他的后辈不会吱声；后世的皇帝隔了一层，会作壁上观。
刘邦在底层混过，清楚商业的重要性。
祖龙基本不发言，超级高冷。
唯有刘启，既是汉武帝的爹，又不懂真正的民间。
【秦念：管仲重视工商业，齐国称霸。纪氏只重视农业，被齐国亡国——以上是桑弘羊的观点。】
桑弘羊大惊失色。
他虽然是这么想的，但他没这么说过。
就算他说了，后世秦皇怎么能以他的言论去反驳先帝？！
【刘启：舍本逐末，亦是亡国之道。】
【秦念：有没有一种可能，本末并不是非此即彼的关系，是可以共存的呢？】
在刘启看来，秦念此言过于轻佻。
国家大事，岂能如此儿戏？
【刘邦：如何权衡农商？】
刘邦非常认可秦皇所言的共存。
他虽然延续秦朝重农抑商的政策，但减少关卡与税收，就是在促进商业。
但刘邦也清楚如果不对商多加抑制，则必然伤及国本之农。
【秦念：面多了加水，水多了加面。】
【秦念：商过兴至抑农，就加强对商业的管控，提高对农业的扶持。商过抑，就逐步放开管控，直至相对平衡。】
至于怎么算平衡？
秦念怎么知道，她就只是个理论派。
她就是想实际操作一波，作为一个普通的大学生，她也没机会实操。
【刘彻：权衡商农，就是经济学？】
刘彻觉得很有道理。
大农令之职就是劝课农桑与财政收支。
桑弘羊已经升任大农中丞，日后必然能官至大农令，领农商之职。
只是他还没看出“经济学”有何特殊之处，能够自成一派。
【秦念：不，这只是经济学的一部分。】
【秦念：经济学涵盖财政收支、物价涨跌、货币政策、对外贸易等多个领域。】
秦念是真觉得桑弘羊距离自成一派就差了“抑黜百家”这条鸿沟。
桑弘羊在经济学领域上全面得不像个古人。
诸子百家有计然家，但计然家聚焦于商业本身，比如贵出贱取、粮价调控等。
而桑弘羊将商业与国政紧密连接，显然更趋近于现代的经济学，秦念认为他可以自成一派。
华夏历史总会涌现一些超越时代限制的天才，只是很多时候这些天才都没有机会绽放全部的光彩。
明珠蒙尘，最是可惜。
………
财政收支，应是指填补财政缺口。
刘彻微微颌首。
启用桑弘羊，以后就不必为国库发愁。
物价涨跌，应是指均输平准法可平抑物价。
货币政策，就是三官五铢钱。
【刘彻：对外贸易？】
【秦念：桑弘羊主张的对外贸易，是用国内丰富的黄金和丝绸等商品与外国交易，换取牲畜等国内急需的商品，使得“外国之物内流，而利不外泄”。这也与你的另一大功绩有关——】
【秦念：丝绸之路。】
【刘彻：……西域？】
提到功绩，刘彻可就极为感兴趣。
以丝绸换牲畜——西域的良马？
没错，虽然秦念还未言及外国指的是哪一国，刘彻已经猜到了答案：
西域诸国。
二十年前，刘彻派遣张骞出使西域寻找大月氏，欲与之联合夹击匈奴。
然张骞被匈奴所俘，十年后才得以逃脱。
此时月氏人被匈奴唆使的乌孙击败，被迫继续西迁。等到张骞找到大月氏，他们已经找到新的国土，不愿意夹击匈奴。
张骞返程时又被匈奴所俘，扣留了一年多，等再逃出来回到长安，已经是七年前。
刘彻也因此得知西域诸国的情况。
四年前，因出使西域的功劳与出击匈奴获取的军功，刘彻封张骞为博望侯。
但前年他派张骞与李广分两路攻打匈奴，张骞失期，致使李广的部队损失惨重。张骞按律当斩，以爵位赎为庶人。
【秦念：没错，就是张骞“凿空西域”。】
已是庶人的张骞热泪盈眶。
他的姓名竟然出现于天幕之上，为大汉臣民所知。
甚至流传后世！
【刘彻：只是与西域诸国贸易，也能算是一大功绩？】
刘彻有些怀疑。
他派张骞出使，最主要的目的只是对付匈奴。
与贸易相关的丝绸之路却被视为他的一大功绩？
刘彻当然不会嫌自己的功绩多，但若是秦念将小事说成大功绩，那他就得怀疑又遭到了嘲讽。
【秦念：对外贸易只是附带品。丝绸之路最大的意义，是给华夏开启了一扇看世界的窗。】
【刘彻：？】
不仅刘彻疑惑，所有看到秦念此言的人都感到疑惑。
丝绸之路都已经以丝绸命名了，怎么贸易却只是附带品？
看世界的窗？
【秦念：司马迁的《史记》记载：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。】
【秦念：这在后世衍生出一个成语：夜郎自大。】
夜郎国。
十六年前，唐蒙上书说夜郎国有精兵十万，乘船沿牂牁江而下可为制越奇策。
刘彻任命他为郎中将，领千人入夜郎，以丰厚的赏赐与大汉的威势说服夜郎侯多同，在此设置了犍为郡。
但刘彻心知这只是夜郎侯贪图赏赐。
想要夜郎侯彻底归附，要等到彻底平定南越。
只是这夜郎国位处西南，与西域的丝绸之路有何关联？
………
司马迁心绪复杂。
他明明还什么都没有写，他“写”的《史记》就已经为天下所知。
【刘弗陵：《史记》何在？朕未曾见。】
先前秦念提及“史家之绝唱”时，刘弗陵就想问这个问题。
但当时正谈论张汤之死与阿父在后世的名声，刘弗陵不好询问。
之后又被儒家、盐铁之议等事转移注意力。
直到此时，刘弗陵才问出这个问题。
………
太史令写的《史记》，刘弗陵不曾
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