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女巫文学www.nw8.cc提供的《盘点夺权篡位指南[历史直播]》 50-60(第27/32页)
已经无语了。
他听着天幕的描述，仿佛在眼前有了画面一般。
最后轻叹道：“嘉定百姓，好样的。”
【嘉定县，就是现在我们上海的嘉定区。
李成栋以嘉定人民的鲜血，博取了异族主子的器重和赞赏。
在那个烽火连天戈矛并举的岁月，为了保住汉家衣冠，为了不被禽兽统治，大江南北，黄河内外，多少仁人志士慷慨赴死，多少热血青年携笔从戎。到处是不屈的百姓，到处是留发不留头的勇士！
但总有不配当人的奸佞，总有甘愿跪着的奴才，总有危急关头还在想着争权夺利的戚戚小人。
所以，这些斗争最后都失败了。】
中华士庶再见天日！
崇祯终究是忍不住，盯着殿中的问：“诸位，现在还觉得，换了一朝天子，你们还能继续轻松当老爷么？！”
大臣心里自然是不愿意的，建奴暴虐成性，李自成那边更是四处烤饷，都还不如大明这座破庙呢。
可皇帝把话说的这么赤果果，让他们怎么回答？
陛下，还是年轻。
【下面，我们再来讲讲具体的剃发易服。
我们都知道，带清初期的头发并不是影视剧里那种大粗辫子的阴阳头，那是晚清才形成的。清初满洲的辫子非常非常细，只有脑壳顶上一小撮。编成的辫子像老鼠尾巴一样能穿过铜钱中间的圆孔，所以叫“金钱鼠尾”。
但是，入关后带清颁布的剃发令并不要求一定留辫，保留的发量跟政策执行强度也无关联。
这是因为剃发重点是破坏汉人对孝悌礼制的坚持，就像破窗效应，没有剃多剃少，只有剃和不剃之分，汉人但凡剃了头发就等于放弃儒学中华夷之辨的认识。
这是一种服从性测试。
所以带清虽然认为剃发才是大清顺民，不过除前额鬓角外头发剃掉多少，没剃的头发是否要结辫，剃掉头发的地方是否要时常剃保持光秃，带清其实是不怎么管的，所以带清前期经常出现剃掉额发鬓角，脑后头发照旧挽髻的情况，颇类似明朝时一些因为脱发而发际线后移的男子形象。
比如这副康熙年间的画家，禹之鼎画的《王原祁艺菊图》，里面的主角王原祁和旁边的两个小童，虽然剃发痕迹明显，但却是在脑后挽发髻的。】
天幕上出现了这副《王原祁艺菊图》。
朱元璋深吸一口气：“真丑。”
跟蒙古人的头发一样丑，脑门一片青秃秃的，后面是挽发髻还是编辫子又有什么大区别？
【清初汉人剃发后的效果，大体来说是让百姓变成了保留一撮头发结成发髻，同时周围不需非常勤快的剃光，而是长成毛寸也无妨的样式，因此在观感上，反而比清晚期剃成界限分明的“阴阳头”要好得多，更类似于近现代汉人的发式。
再说了，想要保持光头那得两三天就拿刀刮一刮才行，普通百姓饭都吃不起了，哪儿还有这闲心思关心头发多长了？！
《侯岐曾日记》记载：“清发五等定罪：一寸免罪，二寸打罪，三寸戍罪，留鬓不留耳，留发不留头。又顶大者与留发者同罪。”
当然啦，带清也不是那么好心的，有很多地方就是严格执行剃发留辫子这个标准。《清世祖实录》里记载了一位江南投诚总兵官高进忠被处死，其中一个罪名就是“潜带假辫”。
再比如《思文大纪》载福建的情况是：“时剃头令下，闾左无一免者，金钱鼠尾，几成遍地腥膻。”】
文华殿的大臣只觉得毛骨悚然。
他们大多是文臣，并没有真的见过建奴真人，偶尔有万历年间的老臣见过朝贡者，也是带着帽子，没露出秃瓢来。
现在想想，自己也要把头发剃成这样，真的是太可怕了！
【剃发易服这事儿一直折腾到顺治末年，全国基本被迫完成了剃发，但易服却不怎么成功。
百姓依然在穿汉装，且用巾帽遮住提过的头发后，外表看起来与明朝时别无二致，冠服不如制的问题，终顺治一朝都未能解决。
而随着康熙朝与南明的战争走向结束，为了避免再生事端的清朝，也开始用“怀柔”政策，在完成剃发的基础上，开始跟汉人打易服的持久战。
具体来说就是对代表官方的官服、吉服、戎服等制服严格规定，对体制内的官吏将兵首先执行易服，对百姓日常所穿着的便服则略为宽松那么一点点。
后来，随着清朝统治日久，百姓逐渐遗忘明朝故事，为了方便省事，也对效仿统治阶级的旗人少了芥蒂，就不再维持发髻服饰的旧制，而与旗人官绅趋同。从而实现了清朝的根本目的——消除汉人身为中华的自尊和对满洲“夷虏”的排斥，实现社会意识上的满洲为主汉为臣。】
【不得不说，挺成功的。
因为到了清末民国的时候，许多人非说辫子是老祖宗留下的，死活不肯剪。
啧，也不知道是哪个老祖宗。
挺悲哀的。】
【好了，姐妹们，更离谱的事情来了。】
朱元璋“嗯”了一声，据他的感觉，一般说到姐妹们，那天幕就不会说什么好话，多半是骂人的。
【刚才说的那些剃发易服，针对的基本都是男子。因为那个时代基本只有男子才抛头露面，出来做官经商。而且满洲的女子也留长发，不存在什么剃发。
所以，一些无能的男人让事情的走向变得奇怪起来。】
【《清稗类钞》记载：“国初，人民相传，有生降死不降，老降少不降，男降女不降，妓降优不降之说盖自顺治以至宣统，皆然也。”
那么这个“男降女不降”指的是什么呢？
缠足。】
朱棣：…………
【缠足这个之前番外讲秦良玉的时候有提到过一点，当时评论区在关于明朝是否裹脚这里有点争议，那么up给大家看一个文物。】
天幕上出现一双女子的尖头绣鞋，看的出来保存良好，但因为年代久远，所以面料和花纹已经破败了。
【这是一双永乐年间的钉金绣牡丹花纹的缎面鞋。它明朝缠足女子所穿的鞋，底长22厘米、最宽处4厘米。可以看出明朝至少前期，很多妇女缠足只是把前掌和足趾缠窄，也就是所谓的“扬州瘦马”缠法。
到了中晚期，up也找到两本。一个是《万历野获编》记载：“向闻今禁掖中，凡被选之女一登籍入内，即解去足纨，别作宫样。”
足纨，就是裹脚布。也就是说，凡是被选中进宫的，不管是宫女还是后妃，都不能再裹脚。
一个是《烬宫遗录》记载了一些崇祯后宫的八卦。
“田贵妃双足三寸，袁贵妃几倍之。上尝于后前嗤袁而美田，后不悦。”就是说田贵妃三寸金莲，袁贵妃脚特别大，崇祯还在周皇后面前嘲笑过袁贵妃的大脚，搞得周皇后很不高兴，觉得崇祯不尊重。
但是up有点疑惑的地方在于，如果田贵妃真的是清末那种标准的三寸金莲，肯定走路都不
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