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女巫文学www.nw8.cc提供的《[水浒]掀翻大宋》 160-170(第2/14页)
内渔民，前去钱塘江捞鱼。
白日里凌震那一枚轰天雷下去，使得这江里的鱼游得比往常慢了不少，不一会儿就捞得舟满，城中渔民感叹道：“还得是钱塘江！咱们在府城里面捞，捞一天也只得几舟，如今一网下去把这船都填满了！”
渔民满载而归，阮小五指挥着又捞了几回，带着鲜鱼回到杭州城。
夜色暗沉，城内却灯火点点，新捞来的鱼并着粮食给各街分发下去，官兵带着街里耆老、行首、税户、乡勇这些领头人，分街区共同架锅煮饭。
娘子们从各家里出来，杀鱼煮粥，脸上洋溢着许久没有见过的微笑，孩子们腹中饥饿，围在旁边等待，有些个孩童见白日里运送粮食的小舟都已停靠在了岸边，都拿出各家的刷子来替大人刷船。一时间各街热气渺渺，一阵热闹忙乱。
*
午夜时分，林冲回到杭州府，他早已在两个时辰前攻破历天润大军，只是厉天润逃跑，他领人直追两百里，才将反贼擒回。
明瀚海收押了厉天润，热情接待了林将军，阮小五也叫人煮了鱼辣汤和烧红鱼给教头接风。
潘邓询问了城北诸事，一餐用毕，林冲不在州府多待，自回城北整军。
潘邓叫明兄回去好生歇息，自己回到杭州府班荆园，此园林究其残骸可看出其之前的幽静典雅，古朴宁静，是处好园林。只是如今亭台楼阁被砍，木材用来烧火，只有一处院子完好。
潘邓进了屋中，歇息之前写了杭州之事，发往东京，又拟了请求支援救灾粮的文书。
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此封信件未出，南北通信畅通之后第一批奏折就呈到了御前。
苏州府知府韩钟况上书弹劾，言广德军节度使潘邓大权独揽，德不称位。此人未曾考取功名，何能干政，未试武于校场，安能领兵，今苏州之困，待援如渴，而潘邓擅调广德军兵，既调而战，自祖宗开国以来，未有此例。调兵与领兵岂可集于一人之身？此非祖宗之法也！请罢潘邓节度使之职，复两浙转运之权，以正纲纪！
第162章 二十字童谣
韩钟况突然上书弹劾潘邓，朝堂内众官员都不知有何深意，只有二府内资历较深的清楚，此人乃是蔡京一手提拔，如今对陈相公学生发难，难不成是蔡京有复起之心？
不过潘邓此回南下剿匪，也确实是大权独揽，此事若不提起还好，如今被韩钟况点出，朝堂官员也要议论几分。
王黼自认抓住了陈党小辫子，上前一步说道：“我朝虽设节度使，却只取官阶，自祖宗以来，文臣掌军，武将领兵，潘节度使如此军政独揽，确实不合法制。”
余深听了这话颇为不快，说道：“如今内忧外患，正是不拘一格之际，潘节度使于江南连连得胜，收复失地，可见此法可行。现下还没抓获方腊，彻底清剿白莲叛军，此事还是不要轻动为好吧……”
现在才到了什么地步，才只攻下两个州府，离彻底平乱还远着呢，那方腊被擒住了没有？就这么急着卸磨杀驴？
李邦彦说道：“那潘邓南下收复失地，便只领兵就好，何必叫他掌管政事？如今南北已通，不若叫两浙转运使统领江南政事，依旧叫潘节度使江南带兵，朝廷再与梁山军设立监军数人，通传消息，此也正和祖宗之法。”
余深翻了个白眼，之前攻打白莲军，一路好好的，如今刚有点起色就要派人插进去，口中说着祖宗之法，谁不知道他就是想要分一杯羹？
权分了之后抬个胳膊动个腿都要请示上级，武将在前线，出征时机抓不准，还能像现在这样一路推进吗？在这个节骨眼上还要搞些小动作，还要争来争去，这李邦彦究竟是蠢还是坏？
余深问道：“既然如此，李相公推荐何人为监军？”
按照惯例，大军监军一般会用宦官担任，此为皇帝心腹，正好制约权臣大将，可童贯如今在西北，朝中也没别的宦官能担此职。
除宦官以外，皇帝宠臣也可作监军，李邦彦如今提出监军一事，明显就是有利可图。
果然在他问出此话之后，李邦彦讷讷无语。
余深冷哼一声，“方腊如今已经自立为皇帝了！还当这是小打小闹不成？你既然提及监军一事，朝中又有何人选？既能熟悉南边形势，又懂如何行军打仗？”
叫潘邓好生地带兵平乱，把这个坎过去得了，真派个什么四六不懂的人过去添乱，到时候打了败仗叫叛军攻到东京来，看你们哪个得的了好！
众人不再言语，而是看向皇帝。
赵佶并没急着说话，目光看向了一旁的赵桓，“太子怎么看？”
赵桓见父皇询问，赶紧恭敬说道：“儿臣以为，李相公所说有理，祖宗之法不可违。”
此话却没说进赵佶心里，他是一向不主张分权的，只因怕了党争，官员多了之后虽互相制约却也容易相互争斗。
这点从他在短暂的建中靖国，企图让新旧两党共同理政之后，就认清了现实，果断地打压元佑，让蔡京大权独揽，并且疑人不用，用人不疑，叫蔡京独断十几年就能看出来。
陈文昭也抬头看了太子一眼，太子转过头来与他对视。
赵佶又询问到，“太师以为如何？”
陈文昭拱手答道：“潘节度使此次南下讨贼，乃是其自请命，陛下赏其忠义之心，封为节度使掌管军政大事，时臣窃以为权柄过重，然今观潘节度使短短两月夺下两周，方知圣上先见之明。”
众人都看向陈相公，只见陈文昭又从袖中拿出一个奏折来，“此乃淮南转运使陈遘上书，陈转运使于二月初在江南公干，之后一直未得返还，方腊自立后，他在数月之间微服走访江宁府以及宣州各处白莲教集会，将其见闻写下，南北通信之后即刻送往京城，今日刚刚送到二府，请陛下过目。”
张宝走过去将那奏书接过，御前呈上，赵佶拿在手里翻看起来，陈文昭将其中重点与诸位同僚讲解：“白莲教教众甚多，其教众又行为反常，十分盲从，陈遘疑心，为明其理走访几十个白莲教宣讲之地，其白莲教大法师宣扬平等，言‘世道不公，百姓皆苦，孰人不耕，孰人不作？然饥寒交迫，何也？盖因贼人夺其财也！贼人为何？皆贪官污吏也。’，利用百姓仇恨贪官之心，团结教众。”
“……此“平等”在白莲教义之中，其倡导杀魔性，回归明性，死后往生纯白，就能去真正的众生平等之界，因此白莲教徒皆不畏死，且不愿再做宋朝子民。叛军攻下州府后往往残忍虐杀朝廷官员，江南及淮南一带已多有白莲教徒杀人放火，纵使不受方腊差遣，依旧反宋，江南一带流传谶言……”
众人听得胆战心惊，方腊白莲军势力只在江南，如今怎么连淮南都有百姓信白莲教了！赵佶看着奏书，眉头也越皱越深。
众人问道：“什么谶言？太师怎么不说了？”
陈文昭犹豫半晌，小声与他们说道：“江南地区流传一个童谣，‘十千加一点，冬尽史称尊，纵横过浙水，显迹在吴兴。’”
众人都各自琢磨了一番，那十千就是‘万’字，头加一点乃是‘方’，冬尽乃‘腊’也，称尊者乃南面为君也，正应方腊二字，占据江南几郡，隔着长江天堑，于江东
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