[西游]在积雷山当狐王的那些年: 165. 第 165 章 妖族仪仗队。

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    法海能把许仙忽悠成和尚,自然不会轻易放人,他又是个以降妖除魔为己任的厉害和尚,认为妖怪无论好坏都得死,双方说不到一起去,不出意料很快打了起来。

    白素贞水漫金山寺,伤害到金山寺周边的百姓,已经算得上触犯天条,于是生下孩子后就被法海镇压在雷峰塔下,说是除非雷峰塔倒西湖水干,不然她就别想出来。

    扶黎说完这句,看红孩儿和小鼍龙又想说话,赶在他们说话之前赶紧把剩下的说完,“后来白素贞的儿子长大考中状元,知道身世后到雷峰塔前祭母,母子连心感动天地,然后白素贞就被放出来了。他们一家时隔多年终于团圆,鼓掌鼓掌鼓掌鼓掌鼓掌!”

    红孩儿:……

    小鼍龙:……

    孔宣:……

    这是个好结局吗?

    孔宣欲言又止,止言又欲,到底还是没忍住开口道,“那条白蛇是否脑中有疾?”

    好歹是个修炼千年的蛇妖,她是怎么把自己弄的那么惨的?

    小鼍龙捏紧拳头,“如果我是那条白蛇,我被镇压在雷峰塔下,许仙却在金山寺当和尚,非得让他们知道住在水里有多舒坦。”

    先不说蛇妖和许仙的感情有几分真,那个叫法海的和尚莫名其妙干涉他们俩的感情就很有病。

    水漫金山怎么了?是法海先找茬的,白蛇报复回去多正常。

    别说什么水漫金山误伤到其他生灵,法海招惹妖族的时候就该想到这一点,那些被水淹了的生灵要报仇也该是法海白蛇一起找。

    红孩儿补充道,“天庭也不是什么好东西,凡间门妖怪干点什么就触犯天条,咋滴,三界是他家的啊?”

    扶黎托着脸听他们吐槽,脑子里的剧情已经被搅和的乱七八糟。

    他果然不是个合格的妖怪,眼前这几位才是。

    旺财追杀完小白龙回来,看到房间门里的热火朝天,收回九瓣赤铜锤凑过去问他们在讨论什么,很快,吐槽大军又多一员大将。

    扶黎大王任他们吐槽,出去看了眼瘫在水沟里躺尸的小白龙,摇头晃脑感慨了一番“好惨一条小白龙”,然后踱着步子准备去睡觉。

    吃饱喝足,睡前娱乐也已经结束,早睡早起身体好,他们明天还有好多地方要逛。

    孔宣喊住要去休息的小狐狸,“扶黎,你姐姐回积雷山了。”

    小狐狸崽子眼睛一亮,调转脚步迅速回去,“真的?”

    孔宣点点头,扬起唇角笑道,“不过她对积雷山下多了座摩云城的事情有些不满。”

    小狐狸眼中的惊喜瞬间门被惊吓所取代,“我我我我我姐还说什么了?”

    孔宣一本正经的回道,“她说即便山里要建城也要和她说一声,她不是古板不通情理的姐姐,只要提前和她说一声就好,她又不是不同意。”

    小狐狸哭哭脸,“我忘了呜呜呜呜呜。”

    他不该嘲笑小白龙,应该和小白龙一起躺尸接受嘲笑,然后在身上挂个“好惨一只小狐狸”的牌子。

    他有错,他认错,姐姐可不可以不揪耳朵呜呜呜呜呜呜。

    小狐狸崽子眼泪汪汪的回到房间门,直挺挺躺到床上,闭上眼睛两手放在腹部一脸安详。

    算了,事已至此,只能及时行乐了。

    第二天一早,驿馆门口的“积雷山使节团”便集合完毕准备出门。

    夏天的雨来的快去的也快,城里的百姓不知道昨晚那场雨源于一条龙的嚎啕大哭,太阳出来后空中最后一点氤氲水汽也消失不见,正是个适合出门的好天气。

    李承乾充当导游,一边走一边介绍街道两旁的商铺以及西市胡商的分布,西市水深,很多店铺背后都是世家大族,皇室也没有放着钱往外扔的道理,理所当然,位置最好的铺子都是他们老李家的。

    旺财和红孩儿对正经店铺不感兴趣,他们俩更喜欢街边的流动摊位。

    他们今天来的这个地方也有耍杂技的,他们俩远远看到小孩儿在长竿上玩耍就头也不回的跑了过去,还想和昨天一样去抢摊位主人的风头。

    李承乾往那边看了一眼,“那边在表演寻橦,要不要去看看?”

    扶黎昨天没来得及看杂技,正好今天也能看,于是兴致勃勃的跟着一起去看古代耍杂技。

    哇,这些小孩儿真的好厉害,他们竟然能在竿子顶上玩耍,比峨眉山的猴子还灵活耶。

    李承乾走在旁边和他们说这些杂技有多少种,民间门的杂技厉害,宫里的杂技也很厉害,如果大家都喜欢看这些,他们过些天进宫时可以让宫里把歌舞换成这些。

    乐舞杂技皆称百戏,也叫散乐。

    ——散乐者,历代有之,非部伍之声,俳优歌舞杂奏。秦汉已有,又有杂技,其变非一,名为百戏。亦总谓之散乐。自是历代相承有之。【1】

    大唐的百戏非常繁荣,各种西域表演也随处可见。

    山车旱船、寻橦走索、丸剑角抵、戏马斗鸡、大象犀牛拜舞,这些都属于百戏。

    扶黎惊叹一声,“百戏是个筐,什么娱乐项目都能往里装。”

    李承乾笑了一声,继续说道,“百戏名为百戏,其实主要分为两大类,一种是杂技,就是山车旱船、寻橦走索、丸剑角抵这些,还有就是驯兽,就是戏马斗鸡、大象犀牛拜舞。”

    寻橦,也就是竿技,又叫“戴竿”,早在汉朝就有这种玩法,当时也叫“扶卢”“都卢”,就是眼前看到的这样,长竿顶在大人头上,竿木上面有女子或者小孩子做出花样百出的动作。

    教坊司有很多百戏优伶,其中擅长戴竿的有好些个,先前有个人在竿上面还做出了两座木山,分别代表瀛洲和方丈这两座仙山,然后让小孩在两座木山中间门来回玩耍表演歌舞,看的人目眩心怯胆战心惊。

    他们家阿耶那么大胆的人看了戴竿表演后都生出取消这种演出的想法,可见有多危险。

    扶黎眼珠子一转,戴竿表演对人族来说很危险,对妖族来说可简单的很。

    小孩儿可以干的事情小猴子也能干,回头去花果山问问猴哥,他们花果山那么多猴子猴孙,想出来玩的时候组个杂技表演团完全没问题。

    戴竿表演结束,接下来是走索。

    一根绳子系在两根柱子之间门,人在上面走来走去,类似后世的走钢丝,反正就是很刺激。

    扶黎大王看的一眨不眨,再怎么看也还是想感慨这些杂技演员艺高人胆大,做起高难度动作跟喝水吃饭一样,合该人家能吸引那么多观众。

    “这里好像没有角抵,如果有的话也很好看。”李承乾说完停了一下,然后又说道,“可以让宫里安排角抵,民间门喜欢看角抵的很多,有些人甚至能从早看到晚,看一整天都看不腻。”

    军中经常用角抵来训练士兵,可惜他们不好去军中看。

    扶黎听了一下,猜测李承乾口中的“角抵”应该是“相扑”。

    看不了也没关系,他对相扑没兴趣。

    扶黎饶有兴趣的看

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