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女巫文学www.nw8.cc提供的《穿越之夫子科举日常》 50-60(第3/24页)
嘴仗吗，他怕过谁！
廖为安见拦不下两人，只能压着火气坐下。
谢金玉啊谢金玉，那周夫子以前可是和他老师吵架的主，何必上赶着去找麻烦！
谢金玉首先发难，“敢问周学子，你是如何从四书之说，想到民生问题的呢？”
“我观周学子所说，似乎是对大庆现在的发展情况不容乐观。”
说国策，哪个读书人都会，可为什么只有周自言这篇被点为案首？
大庆每年都有小国来朝，明明一派欣荣之景，怎么到周自言嘴里，就成了需要全民提高思想教育的地步！
而且他所说的内容，与四书内容毫不相关，而且毫无理由。
谢金玉挖坑，周自言却不慌不忙，先翻看谢金玉的卷子。
谢金玉也写了一些国策，强盛兵力，加大农桑。
只不过写的却只有浅表一层，始终留在书里的理论方面，与实际不符。
周自言心中有了章程，反问道：“谢学子，你觉得科举是为了什么？”
“自然是为了选拔官员，登入朝堂，治理大庆。”谢金玉朝着庆京省的方向拱手相拜，似乎觉得周自言问了个蠢问题。
周自言点点头，“说的不错。私以为，科举是为选官，而且是为了选好官。何为好官？”
“学生不才，在学生心中，能成为官员之人，必定有别人没有的学识，有别人没有的善心，还有别人没有目光。”
“有学识，在看到民间琐碎事时便能想到书中记载之法，找到缘由和解决办法；有善心，才能利用所学学问，去帮助他人，兼济天下；学识扎实，善心大举，才能让人目光长远，看到目前看不到的地方。”
“学生以这三项为准则，时常透过圣贤书去看所处环境，这才明白，学生所学学识，都与民生息息相关，若是不能将所学学问与民生环境相结合，那不管再怎么学，都只是井中窥天。”
“所以学生在得到考题的时候，才会将阐点落到民生上。”
周自言也对着庆京省作揖，“当今天下，兵强国盛，一派欣欣向荣之景，可先人有云，居安当思危，万不可因为现在的安逸而放松心神。若是能在现有的基础上再让国力强上几分，定能开创更好的盛世。”
他今天穿上宋父给做的素绿直裰，外罩宝蓝色短袖竖领盘扣褡护。
此时他敛袖低眉，绣面上的吉祥暗纹若隐若现，盘扣上的圆润玉珠也熠熠生辉。
与他这个人一样，夺人心神。
陆明学看着周自言背手而站的模样，眸中闪过一丝怀念。
虽然他不知道这位大人为什么改名换姓，来到这处小城镇。
可他许久不见大人这个姿态，如今一见，恰如当年。
周自言一番话说的有理有据，让人找不到反驳的话。
所有考生在听完后，不由得开始思考，自己是否做到了周自言所说的那三点。
学识？那自然是有的。
善心……尚且不明。
目光长远，他们除去读书，何曾关注过身旁之事啊！
钟知县深有感触，连说了三个‘不错’。
当官治下，绝不只是单单靠圣贤书就能办到的事情。
想他当年刚刚成为知县时，也觉得靠着一身学问，就能治理好一方百姓。
结果撞得头破血流。
于周自言，钟知县是越看越欣赏。
于谢金玉，钟知县又不傻子，怎会看不出他名为讨教，实为挖坑的行为。
此等行为，上不得台面！
主簿想到之前发生的事情，笑道：“周学子，你身旁那位学生，可是将你的理论贯彻的很彻底啊。”
钟知县反应过来，摸着胡子大笑，“宋镇声，小小年纪就对簿公堂，用大庆律令维护自身与友人利益，分毫不让。”
“这件事都传到我们提刑按察司了。”陆明学也抚掌应和。
主簿这么一说，在场其他人才反应过来！
原来这位就是春六巷的周夫子和春六巷的宋家子！
所有读书人，谁没听过七岁宋家子公堂护友人的传闻？
原来就是他们！
第52章
“难怪周学子是案首, 能教出那样一位学子，难怪、难怪啊。”
“实不相瞒，当时我还以为是个玩笑话, 没想到那宋家子此时就坐在这里, 真是汗颜。”
场上有不少上了年纪的人，见到如此‘凶猛’的后生, 心有后怕。
“后浪愈来愈强，吾等也不能松懈。”
“说的在理！”
宋豆丁发现自己突然成为大家的目光中心, 小小的加紧屁/股，低调做人。
宋卫风摆好身前酒杯，虽然人还坐在马鸣书院这里，心却已经飞到对面。
那里有他的幼弟，还有他倾慕之人。
而谢金玉心中大愤。
他本想给周自言挖坑, 谁知反被周自言用来宣扬自己的名气与学生。
这下好了, 他们师徒二人先前本就出过名, 现在一个案首，一个七岁通过县试，更是花上添彩！
看着谢金玉那愤愤不平的表情, 周自言在心中暗自摇头。
谢金玉的学识不是假的，所写内容虽然浅显, 但也算言之有物。
身家厚实, 无他烦恼，这样的身世背景，谢金玉只要用功读书便可前途坦荡。
只可惜，其为人心眼小, 脾气大。
一旦情绪上头，就不可收拾, 非要害得自己撞到铜墙铁壁才罢休。
果然，谢金玉当下被怒气所裹，说话没了章法，只想问倒周自言，让他丢人。
“周学子，既然你如此关心民生，又为何提出让他们读书的道理？”
“你可知，读书之事要花费多少银子，还要多耗多少时间？况且学问之道，何其深奥，岂是那些大字不识一个的人能懂得？”
“与其想办法让他们读上书，还不如教他们一些农桑技巧，或是其他技术，让他们混个温饱。”
一连三问，每一个问题都毫无缘由。
似乎从讨教转移到质问。
听到谢金玉这番问话，在场不少学子表情都开始变得奇怪。
他们许多人家境都不好，仔细一想，岂不就是谢金玉口中的那些人？
周自言对谢金玉越来越失望。
谢金玉说的话，看似是从实际出发，实际上就是在懒政。
有些读书人也觉得普通贫民是愚民，无法教化，但他们傲是傲，尚且是试验过，才得出这样的结论。
而谢金玉的思想，根本就没往‘我要改变这个困境’方向去。
困境是什么模样，他便是什么模样，困境给他什么，他
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