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女巫文学www.nw8.cc提供的《秦始皇在西游当唐皇》 60-70(第1/13页)
第061章 第 61 章
嬴政在一众求神拜佛, 一众诵经声中醒来。甚至于自身恍若成为其中的一员，成为那自小于佛门长大且极善于辩经中的一员。属于相良原本所走过的命运与位置似乎叫其所替代，而接下来所要面对的, 是心中的魔障, 是佛法再不得寸进且受到干扰, 最终从寺庙里走出。
甚至于一切早有端倪，早在不知不觉中发生。
佛？诸佛菩萨们或许高高在上不食人间烟火, 可寺庙里的方丈、长老、大小僧侣却还是要吃饭的。并不能够餐风饮露去喝西北风，又或者仅靠拜佛求经便将食物求来，喂到嘴中。
于是假借神佛假借了诸佛菩萨名义而生出的掠夺与盘剥，从来便存在并且屡见不鲜。并未曾有任何的稀奇。
遑论这是一个并不安宁的世道。朝生夕死譬如蜉蝣, 自是有无数人因此而被裹挟, 而将今生的苦难归于前世，而想要通过今生的受苦与供奉神明来求得来世安宁，求得富贵与荣华。
纵使原本位于深山里的寺庙，亦似乎因此而香火鼎盛拥有了无数权贵们的进出。
当然, 还有那些走投无路以为可以在此寻得安宁的贱民与庶人们。只是佛在那三尺神台之上，又何曾是怜悯、度化过众人？
于是有属于现实的一幕幕将心中的信仰与佛敲碎，使自己处在迷茫且不知当如何做为的环境中。
然而淡淡清香升腾间，被模糊的却又并不仅仅是神佛。是那佛法妙理与经义仿佛是在远去, 在变得恰如同一潭死水，再无法掀起任何浪花。嬴政垂眸, 以目光落到了指尖的念珠间, 发出一声嗤笑。而后从那佛前、那寺庙里走出, 踏上路途。
游历？挂单？化缘？还是做为流民漫无目的的东奔西走？
这又怎么可能？
不过是褪去了佛珠褪去了枷锁, 在离开那寺庙后的不久，又回到了寺庙中。
却并非是一人回来。
血与火在燃烧佛祖与菩萨的塑像被推到, 甚至被融化。融化成金银，融化成武器，融化成招兵买马的钱财。于诸佛菩萨一点点叫烈焰所吞没的悲悯的神情里，所对上的恰是嬴政垂落的眉眼。是这帝王再是漠然且冷硬不过的面容。
隐隐然似有几分慈悲，又似有几分俊美妖异，恍若是走向了那深深的魔障。
成为了邪魔，成为了终将苍生带到炼狱里的反贼和暴君。
但这又怎样呢？乱世里的不少人，所求的不过是一点食物，一份安稳，一个向上的阶梯而已。纵使这非是大秦，而此刻的嬴政手中所握有的，更非是昔日大秦之横扫天下的铁骑。但为王者，于这乱世之中总归是能绽放色彩的。
更何况是那六合一统立下了不世之功业的帝王。
海内涤荡玉宇澄清，一切所走向的，自是一条全然不同的道路。
至于那三尺神台之上，那寺庙里所供奉的诸佛菩萨，自然是当发挥他们所应当发挥的作用的。
“普度众生救济世人，我佛慈悲，想来当时不会在意这些的。”
下令将那装饰了金玉，贴上了金箔，甚至是以铜、铁、金银所铸造的诸佛菩萨塑像推倒的嬴政如是言。在话音落下的同时，有高炉被架起，烈焰在燃烧。
将其一点点的熔铸。
转换成钱粮与武器。
“众生皆苦，唯有自渡。”
有旧的秩序在其身后崩塌和毁灭。而那被推倒与落下的，并不仅是神佛，更非是过往的陈旧和腐朽。
“何不放下？”
有佛号在耳边生出，有宝相庄严，仿佛是再德高望重不过的僧侣身披五彩霞光而来。对着嬴政双手合十，仿佛是要讲理，似乎是要将这君王度化。但嬴政摇头，抬手，使人将那僧侣绑了，以刀架在了那僧侣的脖颈上。
“朕给你十息，在这十息里，你可以求佛，求菩萨，求你所知道和所能够想到的每一个神明。但，”
嬴政的话语于此停顿，目光恰如同鹰隼，带以无声的、恰如同山岳一般的压迫。
“十息之后，你且看，谁能救你。”
天空中似是有雷霆因此而生出，有诸佛菩萨在发怒，在想要对这凡人降下惩罚。
只可惜恰如同天灾与人祸里不曾有诸佛菩萨出现，嬴政将那寺庙摧毁佛像推倒之时，不曾有诸佛菩萨出现那般。万法不侵百劫不磨，所有的种种都似是要在嬴政的意念与意愿之下而让路，要为之而驱使。
俯首匍匐，不敢将任何的不满显露。
一，二，三
直到第七息之际，直到有冷汗顺着那头皮而滑落。僧侣急中生智跪倒在地，俯首匍匐大礼叩拜道：
“皇帝陛下万年。”
又道是自身皇帝陛下胸怀宽广容纳四方，自身于这数息里所求所诵，俱是希望皇帝陛下万年无极，能够将自己赦免。
“你倒是识时务。”
嬴政如是言，周遭之种种恰如同烟雾一般破开与消散。然后在下一瞬间，嬴政再回到了那佛前，回到了那佛堂之内。
手似乎仍保持着落在那门户间，将要将那门推开的动作。
然而以手收回，嬴政却是开口，背对着相良道：
“你想要什么？”
这是嬴政对着相良再问出这问题，只可惜恰如同此前的森罗殿中一般，相良并未曾因此而给出答案。于是嬴政以手扬起，雪亮的剑光自掌中探出，天地间所有的一切仿佛因此而被割破。
血与火在上下左右四方蔓延和燃烧，三尺神台之上，诸佛菩萨的塑像被推倒，被于高温与烈焰中融化。
脚下走出，这一方经由地藏神通广大之下所布置的空间因此而倒塌。而在嬴政似乎有所停顿，借着手中长剑而望过的余光里，是相良的身影仿佛因此而被那倒塌的佛像、而被那烈焰所吞没和埋葬。
自然而然的，这帝王忽然便清楚了相良未曾说出口的愿望和想要，知晓了其内心最深处所想要达到的、不可言说的野望。
十世善人也好成仙成佛也罢，进到东土往生轮回的取经人，显然从来便不仅仅是如来二弟子金蝉子一人。只是最终那诸佛菩萨们所选定的，是金蝉子而已。所以
有那么一瞬间，嬴政忽然想到忘川黄泉之侧的客栈里，东华对自己的提醒。想到这于《西游记》里，不过是简简单单提到一笔的相良。想到那轮回画面之所见，有关相良的前生种种。
“金蝉子，取经人。”
嬴政于森罗大殿里再醒来，手掌摊开，有泛着莹莹光泽的碎片恰落到其掌中。散发着莫测与神秘的气息。
天人，饿鬼，修罗等种种，恰是此前六道轮回之所，叫嬴政以手中长剑崩掉的六道轮回盘之碎片。
此经由地府规则、经由昔日的酆都大帝以大法力而衍生。纵使是被崩碎，亦不会因此而消逝，更不会流落到冥府之外。反倒会随着那十殿阎君等一众阴神的归来，再度被聚合。只不过嬴政所未曾想到的，是那位地藏王菩萨竟然会以此布局，以此而将相良这十世善人的灵魂舍弃
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