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女巫文学www.nw8.cc提供的《秦始皇在西游当唐皇》 90-100(第10/12页)
没有任何的不同。
事实上李渊寿命未尽，原本不应当出现在此间也好，李建成及李元吉兄弟二人本应当投到轮回当中也罢。俱是此前十殿阎君等想要配合西天佛门，对原身做出算计时所遗留问题。随着嬴政将桌子掀开，甚至是使大秦再归来而做罢。
十殿阎君、崔判官等在经过了大秦黑冰台的友好教育与交流之后，同样认识到此前的诸多种种不敬与不足，努力学习，争取更好的融入到大秦地府的建设之中。为大秦的强大与富强而添砖加瓦，贡献出属于自己的一份力量。
才不承认是因为秦皇的过于凶残，以及那古老泰山神的影响，同其大印等种种呢！
不过一切之种种从来便非是一蹴而成，更不可能一开始便能够见到成效，使一切过往遗留问题都得到解决和改变。大秦皇帝陛下在阳间所采用的身份，以及那位真正的大唐皇帝陛下同李渊父子三人之间的联系于一众大秦高层中，自然同样不是秘密。
只是蒙恬也好李斯等人也罢，自然是没有因此而劝着嬴政对李渊尽孝，又或者同建成、元吉兄弟间展示所谓兄友弟恭的道理。不过是睁一只眼闭一只眼，或有意或无意的将此三人无视，使其存留在此间而已。
但一直叫此三人存留在此间也不是这样的道理，更不必说这父子三人干活的能力什么的实在是不够看。因而在蒙毅等人商量之后，便决定还是叫此三人早早投胎了事。
原本这事应该是蒙毅来办的，嗯当然，投胎之前该了结的某些孽债同样需要了结。生前死后之功过等种种同样需要定论。赏善罚恶，严苛且严明的大秦法度之下，如十殿阎君此前存有的糊涂烂账等种种更不应当再出现。
考虑到王贲、李信等人带领大军在外，自己及王翦老将军对整个冥府的扫荡同样接近尾声，只余下那地藏王菩萨所占据和占领之地界。而李斯、蒙毅等人因律令、法度及规则等的完善而几乎无有休息，只恨不得将一个人分成是若干个来使用。
蒙恬沉了脸，主动替蒙毅走上这一遭。未成想恰听得李渊父子三人开口，论及长城、大秦皇帝陛下等种种。
北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。做为深受始皇帝宠信且亲身参与、主导了战局及之后长城修筑的帝国重臣，蒙恬纵使并不认为自己同陛下处在同样的高度，更不认为自己那萤火之光，足以同皓月争辉。
但就某些方面而言，蒙恬对嬴政、对秦皇却又是极了解的。至少要较之以昔日大秦的长公子，以及这世间的绝大多数人更加了解。
“昔日我率领大军，却匈奴七百余里，并非是只能将匈奴赶出去七百余里，而是，”
蒙恬微笑，面色与神情间自是一派傲然。
是什么呢？是粮草。
这位此前同样是文官，却又在李信带领二十万大军发楚失败之后，于老将军王翦的带领和引导之下走向武将路途的名将自然是非是冠军侯那等以战养战，奔袭千里之辈。排兵布阵，稳扎稳打方才蒙恬所长。
昔日蒙恬之所为回返，未曾将匈奴彻底灭去的原因，自然是因为粮草供应不上，而无法将匈奴彻底的解决。但雄才大略的君王的目光与眼界显然并不会因此而被制约的，所谓粮草之供应，同样不应当成为阻碍。
原本六国长城的基础上，西起陇西郡临洮，东至辽东的长城被修筑和连接起来。
于后世的某些王朝、某些人而言，这或许是防御措施，是抵御异族人进攻的堡垒。但当你的目光望向那长城后方的堡垒粮仓便会发现，对嬴政而言，这从来便不是防御，而是进攻。
是为了储存粮草，用作以大秦吞噬那更加遥远地区的跳板和中转。从商君变法开始，民勇于公战而怯于私斗。大秦需要战争，大秦的百姓需要战争，大秦的君王同样需要战争。当六合一统原本的国度被扫平，嬴政于咸阳城的最高处放眼远望。
天下英雄谁敌手？
取百越之地而为桂林、象郡。
车同轨，书同文字。由咸阳至边塞的驰道被开辟。
嬴政之野心与战略纵深，同样并不仅仅是后世人所想象的那么简单。
这并不是一个会因眼前之种种而感到满足的君王，更不会将目光与脚步在此停留。
第099章 第 99 章
因而按照嬴政原本的布置与设想, 若非是这帝王于沙丘行宫当中暴毙，若非是这之后的种种尽皆被扭曲和篡夺，大秦, 大秦纵使非是一世二世而至千万世, 又怎会是这样亡了呢？
君王持剑而立, 俯瞰天下。南边的百越之地已经被纳入到版图，成为桂林和象郡。北边的匈奴为之退避, 不敢丝毫有掠其锋芒。只待长城修筑完成粮草的问题得到解决，便进可攻退可守可以将匈奴之患彻底解决。
海外，即便是前人所未曾探索和了解过的海外仙山又如何？这帝王之所以放任徐市的一次次出海，放任徐市所提及的诸多种种要求的满足, 是为长生, 却从来便不仅仅是为了长生。
普天之下率土之滨，君王的目光与战略要较之以所有人想象得更加高远且激进。只是谁又能想到，那样强大且浩瀚的帝国，那样一往无前吞噬四方, 镇压当世的局势，竟然会因为嬴政的死亡而终止。
因这帝王的闭上双眼，而同其陪葬。
又或者说这一切本就是因嬴政一人而存，围绕着嬴政的理想、目光与蓝图而建立, 亦因嬴政的死去而走向失败与灭亡。
但身虽死，魂灵走向沉睡, 偌大的帝国于一夕之间崩颓并且走向灭亡。嬴政却又是“活”过来了的, 在八百年后、在这大唐皇帝陛下的身上再醒来。更不必说, 这是一个有着神仙与妖魔, 有着人道、皇道等气运的时代。
纵使嬴政心中，对于当时人所谓的气运、因果等种种, 以及那古老年代和岁月里的人皇治世、神代帝王了解却又未必有想象中的了解。但自然而然的，恍若天生便应当是将六合一统使这众生归到其治下一般，嬴政于此世中其实算不得委屈。
正所谓时来天地皆同力，运去英雄不自由。纵使有着仙神菩萨有着白衣观音等或明或暗、或有意或无意的牵扯与针对，但因着那诸多种种的原因，嬴政从来便非是孤身一人，全然没有任何反抗。
只是这帝王若是贪生怕死，又或者如史书工笔里所描述的那般因一时的功业而满足，为钱财权势等所迷惑，而变得骄奢淫逸便罢。但凭着原身那大唐皇帝陛下的身份，嬴政自可该吃吃该喝喝，该玩女人便玩女人。
只要不是如同前朝隋炀帝一般又菜又爱玩，死命折腾死命锤奇观，单纯以嬴政之手段，足以过得很好很好。甚至是未尝不可以插手在那西游一局中，获得所谓成就佛门之护法明王、金身罗汉等的机遇。
但唯我独尊的帝王看中什么，想要什么，从来都是叫人献上，又或者是自己来取。又何曾想过对着他人乞讨，摇尾乞怜？
即便那想要叫嬴政为之跪下和俯首的是仙神，是天意。渺渺茫茫，不可测之天意与天命。
“朕听说秦二世而亡之后，后世人中有人说出过这样一句言语。凡日月所照，山河所至。朕深以为然。”
有曾经由那南园遗梦、故剑情深的汉孝宣皇帝的口，所
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