开局给秦始皇科普法治思想[直播]: 30-40

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看直播的账号,有没有哪些账号有异常。

    用异常账号筛选一下,也许能够得到答案:毕竟他们都找水军了,肯定会看直播吧?

    网站查到后台观看直播的人员几百亿,第一反应就是出了BUG。

    毕竟咱们的技术员天天都要DEBUG,出现一点数据问题也是很正常的啊~

    但是紧跟着,网站就发现不对了:这个直播间的很多权限都不在我们网站?

    换句话说,这个直播间虽然挂着名在我们网站直播,但是实际上网站完全失去了对它的掌控权,就连屏蔽关闭它的权限都没有。

    好家伙,事情到这一步,那就复杂了。

    所以伍爱华刚给网站后台发了个“你好”,已经有网警来到她和导师面前了。

    “直播间的事情很复杂,可能要麻烦两位和我们回去调查一下。”

    伍爱华怎么也没想到,自己小心翼翼不触碰敏感话题(网友:小心翼翼?),还是被警察叔叔请去喝茶了。

    警察叔叔们也不是为难伍爱华,主要是想从她和相关人员的社会关系中排查出这么一个具有高超黑客技巧的人。

    这种人不能放着他们在外面随便乱窜,容易出问题,最好还是及时收编。

    更何况,还不知道对方这么对伍爱华直播间的目的,是直播间真的有他们的目标,还是只是随便找了个地方秀肌肉?

    大家更倾向于是第一种,毕竟如果伍爱华稍微傻一点,都发现不了自己直播间水军的问题,对方秀肌肉的目的根本达不到。

    而且秀肌肉这种事情,黑客们青睐的都是攻破五角大楼防火墙,这攻破一个小视频网站的防火墙算什么值得说的事情吗?

    伍爱华和导师来到网警办公楼的时候,水军工作室老板正一脸生无可恋地说道:“我真的想不出和对方之前有什么交集,就是对方私信我要不要接单,我回答他接!”

    “干我们这行的,哪有对顾客身份刨根问底的啊?更何况人家只是要去一个大学生的直播间引导一下不要让她太愤青,我寻思这能有什么问题?”水军老板无奈说道。

    因为逻辑清晰正常,警察判断水军老板说的确实是真话,而且这种花钱就能找人做的事情,对方也确实没必要让自己的成员亲身上阵。

    所以,在经过几轮交叉询问确定水军老板没有遗漏也没有说谎之后,网警将水军老板送了出来,还不忘说道:“最近可能会有让你配合调查的需要,没有重要的事情请尽量不要去外地。”

    水军老板无奈点头,和伍爱华一行人擦肩而过。

    等伍爱华和导师说清楚自己的发现和疑问之后,网警部门陷入了侦查困境,伍爱华小心地问:“本来我今天还需要直播的,现在我还播吗?”

    “我们去请示一下领导。”网警说道。

    说完之后,网警们出去请示,回来就告诉伍爱华:“播,还是继续播,正好我们想看看能不能抓到线索。”

    “怎么抓线索啊?需要我配合什么吗?”伍爱华问着。

    网警想了想,对伍爱华说道:“如果有需要,我们会让你说一些话题,看看直播间会有什么反应。”如果发现水军不管用了,他们会不会亲自上阵劝说伍爱华?

    当然,网警部门自己还打算攻击一下直播间,看看能不能把直播间黑掉?

    听到这话,伍爱华虽然担忧,但还是正常开始了直播。

    “各位观众朋友们大家好!上次我们说完了夏商周的法制内容,今天我们来到春秋战国时期,也是东周时期!”

    “提起春秋战国时期,大家第一反应是什么?我的第一反应就是百家争鸣!”伍爱华说道:“百家当中有一个出名的派别,叫做法家。”

    伍爱华这话一说,董仲舒就摇摇头道:“看来这春秋战国,要说的都是韩非李斯了。”

    “将秦朝一统作为春秋战国结束的节点,我们会发现,在这一场百家争鸣当中,获得了阶段性胜利的就是法家,因为法家成为了秦朝统治的指导思想。”

    【暴秦就是因为重用法家酷吏才导致灭亡!】

    看到这条弹幕,伍爱华挠挠头:“也不一定吧?酷吏历朝历代都有,有的还让国家更加强盛了……主要是看帝王怎么用。”

    是秦二世太垃圾,不是酷吏的问题。

    “而且秦吏也不都是酷吏,大部分都是正常人好吧?”伍爱华讲了句公道话。

    “天幕为何总是偏心法家?!”战国的齐儒问道。

    这句话到天幕上就自动变换成弹幕:【博主你是法家的粉丝吗?所以偏心他们?】

    伍爱华看到这个问题,有点惊讶:“虽然我坚决拥护依法治国理论方针,但是依法治国和法家不是一回事儿啊!”

    “我替法家说话,是因为法家确实值得。”伍爱华说着:“法家的值得不是我说的,是历史验证的,虽然汉朝一直尊从黄老治国无为而治,但是汉初‘约法三章’以及后续沿用的秦律,都彰显了他们使用法家理论治理国家。”

    “后续魏晋那一团乱可能不好说,但是隋唐之后,根据后人的总结,治国模式就是外儒内法。”

    “其实这个模式就是汉代兼蓄周朝和秦朝的治理模式,兼采儒法,塑造成了汉朝的治理模式,因为这种模式下郡县、封建制衡,使得汉朝再生能力极强,难以完全解体,西汉完了还有东汉,东汉没了还有蜀汉,后世皇朝看到了汉朝给出来的模版,于是认真学习,最终建立了一手托举儒家显学,用仁政昭告天下,一手紧握法家宝典,用律法约束臣民的模式,也就是汉朝最出名的‘霸王道杂之’。”

    老年刘彻听了伍爱华的话,颇为欣赏:“我琢磨了小半辈子的治国方法,这小儿倒是理解地清楚。”

    对于刘彻来说,声音颇为年轻、性格颇为活泼的伍爱华就算是个天上的兔子,也就是小儿罢了。

    至于霸王道杂之,难道她说了,刘氏宗亲那些蠢货就会用吗?

    相比于淡然的刘彻,清朝的皇帝最为不淡定了。

    “此乃治国之道,本就不应该是小民知道的,这天幕竟然要将治国之道教给所有国民?”康熙惊怒交加。

    作为清朝入关后的第二任皇帝,也是实质上奠定清朝入关后统治思想和统治方法的皇帝,康熙本人对着这些思想的研究只深不浅,甚至他还兼学中西,取其精华,只为了能够巩固好清王朝的统治。

    在这种情况下,康熙是八股文的推行者和支持者。

    八股文束缚人的思想?那不是正好?我们就需要啊!

    反正满人做官通过科举晋身的很少,汉人的话,聪明人年轻的时候就能通过八股当官,等年纪大了思考到八股之外的内容了,那时候都已经在帝王那里挂名了,都是趁手的工具人。

    更何况,八股的学习和普及难度要远低于唐朝进士科的内容,毕竟唐朝科考之前都要投卷,真的才华横溢之人又有多少?就是有,在清朝管控思想大兴文字狱的情况下,又能有几人?

    更别说康熙本人看不惯什么魏晋风流和唐时的斗酒十千,他自

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