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女巫文学www.nw8.cc提供的《当同人文推到秦皇汉武面前》 60-70(第7/20页)
继续吃药，还得日日熏香，好让药味散尽。
丈夫感激她的付出和大度，在纳妾之后，与妾室恩爱一段时间似乎又想起了她的好，开始经常回她的房中。
她想着妾室得意张扬且更为年轻貌美的模样，为了子嗣，为了宠爱，开始彻底停药。
果然，丈夫似乎也更想先生出嫡子，免得妾室先产子被人说“宠妾灭妻”。
一番努力后，她顺利怀孕了，好运似乎终于降临在了她的身上。】
“终于苦尽甘来了！”
各种揪心的妇人听着别人的故事，仿佛在看自己的人生。
哪怕自己没有割肉割心肝，但是各种疼痛的付出在婚姻里一定是有的。
当听到小说里的女子终于被丈夫感激、还让她怀孕了，妇人们顿时就像看到了虐文大结局，看到了女主苦尽甘来获得了大圆满结局，开始觉得自己的付出也是会有好的收获。
她们为女主高兴，也为自己的未来饱含期望。
她们说出自己最真情实感的祝福：
“果然是孝心感动天地，这不就怀孕了吗？”
“一定是儿子！一定是一胎得子！”
“只要有了儿子，地位稳固，有个妾室也不妨碍什么，就当奴婢使唤得了。”
“让主母生儿子，让那贱人只能生女儿，日后嫁出去给主母儿子联姻拉拢人正好！”
同样是女人，她们热情地议论着，已经把“妾”和妾室没影子的“女儿”的未来安排的明明白白。
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这一刻，她们与自己厌恶的男人，表情高度相似。
【就在主母安心养胎、对自己未来的儿子满怀期待时，公公却突然病倒了。
主母主动请缨去照顾公公，被丈夫称赞一声孝顺，哪怕自己大着肚子身体不便、哪怕割肉后的伤势未痊愈隐隐作痛，她心里依然是得意的、骄傲的。
直到丈夫新纳的妾室的到来打破了一切。
妾室端着肉汤走到了公婆面前。
她面色虚弱发白，声音娇柔地说道：“公公生病奴家实在忧心，听闻姐姐割肉侍奉婆母，奴家来为公公割肉做汤，希望公公早日康复。”
主母看着妾室呈上肉汤时袖口露出的染血纱布，捏紧了帕子。
果然，公公十分感激，吃下了妾室的肉，哪怕并没有病愈也精神焕发了起来。
公公感受到了妾室对自己的“尊敬”和“孝顺”，非常满意。
大家齐齐称赞妾室，完全忽视了怀孕照顾公公的主母，让主母越发痛恨妾室。
没多久，妾室就宣布自己怀孕了，公公更是赞美她“能生养”，为家族开枝散叶，“是个好的”。
主母感受到了莫大的危机。
她即将临盆，可是妾室已经怀孕，若是两个人都生的儿子怎么办？
还不等她想出对策，妾室提前发动了，早产诞下一子。
接生的产婆表示，妾室是因为割肉受伤才导致孩子早产。也就是说，割肉的时候妾室早已怀孕。
公婆更加感动，甚至觉得这样的女子生出来的孙子一定“至孝”，对诞下了长孙的妾室大为夸赞。
主母却觉得，妾室是故意给自己儿子铺路。
她不能等了。
她也要给自己的儿子铺路。】
“父母之爱子，则为之计深远……只是这种爱子方式，实在是……”
宋朝，宰相寇准听到这些故事，被震惊的脸色发白，一阵阵的恍惚。
皇后刘娥冷冷道：“这种爱子方式还不是被你们男人逼得！”
两人本就不和，经常在朝堂上争锋相对。
见到这一幕，赵恒连忙两边劝和：“我们男人也没这种爱好，这都是民间的误导。”
眼看刘娥又要开腔，赵恒直接把矛头引向其他朝代：“都怪这明朝，明朝怎么奇奇怪怪的……”
刘娥本想说，天幕说过“割肉侍亲”是起源于宋朝。
但是想想，她本就是自民间而来，民间目前的确没这种习俗，恐怕与天幕说的一样，是自那“靖康之耻”之后的事。
想到这里，刘娥越发坚定信念：老赵家的皇帝不行，还不如自己上！.
“民间要严查割肉侍亲之事，严禁再犯！”好武的朱棣被这些乌烟瘴气的事情气得不轻。
一想到这些看不顺眼的恶习在永乐朝也有，朱棣就开始犯恶心。
“这些男人精力旺盛就不能上战场打仗去吗？在家里吃自家人的肉有什么意义？”
徐皇后原本拿着纸笔记录，被天幕上的内容气到把笔扔到了一边。
她思索片刻，郑重地对朱棣请示：“陛下，此事臣妾想亲自过问。”
朱棣好奇道：“皇后要亲自主持此事？”
“是。”徐皇后有条不紊地解释：
“以臣妾对民间女子的了解，就算陛下严禁此事，恐怕依然有不少女子‘自愿’给父母翁破割肉。
女子有些话也不方便对男子官吏诉说，在家庭那个小范围里，官吏也不可能时时刻刻盯着。这些事情，恐怕还是得由臣妾来做主，才能让天下人知道陛下的决心。”
事实上，徐皇后不仅想要自己出头，还想带着宫中的女官亲自负责此事。
也让民间女子看看，女子除了以割肉讨好长辈，还有其他的出路。
大明的女官不如唐朝和武周时期的女官，不能对外参政，也不能结交外臣。但是至少在后宫的一亩三分地，她还是能做主。
女官也可以从事不同的职业，比如尚宫、尚仪、尚服、尚寝、尚食、尚功等，再往下还有司药、司珍、司膳等。
目前因为朱棣重用宦官，永乐朝的女官已经不如洪武朝那样满员，许多职位开始被宦官取代。
徐皇后就此事直言道：“陛下，民间女子更需要女官这条上升通道。女官本就属于职事官，更在意品德能力而非容貌，从民间挑选有才有德的女子，在宫中学习几年，到了年龄放出宫成婚，怎么也比在民间饱受折磨好。”
明朝的女官制度，是朱元璋学习女官制度最完善的唐朝，多番商讨后决定的，设有六局一司，从民间选拔宫女、然后根据表现从宫女中提拔，也或者因为才华品德出众被举荐被征兆。
洪武年间，朱元璋就多次召民间有德寡妇入宫担任女官，其更重品行的传统也就传承了下来。
永乐年间，不仅宦官多有取代女官的职位，还存在了许多空缺。
朱棣有心废除这些被天幕点名的恶习，赞同地点点头，又问：“那让原本在这些岗位上的宦官怎么办？”
徐皇后学着朱棣的语气反问：“这些宦官精力旺盛就不能上战场打仗去吗？在宫中抢女人的饭碗有什么意义？”
朱棣顿时哈哈大笑。
他倒也没拒绝。
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