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女巫文学www.nw8.cc提供的《作为汉武帝侄子的我》 50-60(第5/22页)
“然大灾之后，粮食紧俏，粮商囤积居奇，粮食又要得急，换购数量恐怕折半都不止。”
姑且算折半，那就是能换购三十万石粮食，约后世的800万斤，即约4000吨。
关外流民姑且算四十万人，也就是说只能吃二十天！
二十天，似乎不短了。
勉强再算上用精盐筹措的万石粮食能吃一天。
也就是二十一天。
但现在才是仲夏，到明年开春播种，再等到秋收，足足还有一年。
二十一天和一年。
刘吉再次感到了一人之力的渺小。
正在此时，威踞上首的皇帝刘彻开口：
“东莞侯尚且散尽金帛，只为赈济灾民，朕又如何能作壁上观？”
“朕决定从少府私库，出钱粮六十万石，用以赈济灾民。”
皇帝改口流民实是灾民，又出了两个二十一天的口粮！
而且其实不该按照成人一日一斤粮的标准食量去计算。
大灾之下，岂能奢望顿顿饱腹，吊住命就万幸了，早晚一碗稀粥就行。
所以正常一天的口粮，赈灾时应当能管三天。
三个二十一天，翻三倍就是六个，即四个月。
当是时，刘吉一个舌灿莲花：“皇叔才是真仁德！臣侄赈济灾民，是虚伪地想弥补路途中不曾搭救流民的愧疚负罪感，是为私心。”
“皇叔却是出于君父的慈爱之心，是出于仁德本心。臣侄羞惭！”
汲黯：做的是仁善大义的事，说的却是阿谀奉承的话。真是……不知作何评价！
也就是腹诽刘吉的这工夫，叫汲黯落后一步。
最先响应者，是军中将士曾受过君侯恩惠的卫青：
“臣亦羞惭难当！大灾当下，臣却不曾赈济一粒粝米，今陛下为臣等表率，臣愿捐出三年的年俸秩禄，以赈济灾民。”
殿中朝臣大半为‘中二千石’三公九卿，卫青为长平侯，年俸（及封民的租税赋敛）二千石以上，三年的年俸也约有八千石粮谷了。
刘吉很愿意为善人们周全：“怎能怪长平侯？河水泛滥，灾民往函谷关来，也才多少时日？陛下和诸公身在关内，又肩担天下要务，不曾听闻灾民消息，实乃情理之中。”
不管真没听到假没听到，现在愿意慷慨解囊，都是大善人。
紧随其后的，是公孙弘：“臣亦愿捐出三年年俸，以赈济灾民。”
作为‘三公（二公）’之一，出身寒微，又非侯爵、无额外的租税赋敛收入，却捐出三年的年俸秩禄。
公孙弘虽非首位响应，但他提价加码，顺应了上意。
刘吉心里摇旗呐喊：卷！卷起来！捐粮卷起来！——
作者有话说：①有关秦汉的二十等爵制，在作者专栏里始皇大大的那本里有较多篇幅，这本就不多写了，感兴趣的可去网络搜索了解。
第53章
丞相薛泽， 出身权勋豪富世家，祖父曾封广平侯，自身亦封平棘侯。
——在出身寒微、少时放猪为生的公孙弘出任丞相， 开创‘拜相而封侯’先河前， 历任丞相皆出身大族世家， 从来’先封侯后拜相’。
如此身家，百官之首， 捐粮还能比公孙弘少、比卫青少？
薛泽也跟上：“臣愿出三年秩禄，并捐布三百匹，为灾民裹腹裁衣。”
衣食衣食，灾民最缺的首先是食物，而后就是衣裳。
先有东莞侯慷慨解囊，接着皇帝作表率，又有长平侯、御史大夫和丞相在前。
殿中朝臣不论真仁善与否，都已被架起来了，若不跟随捐粮赈灾，就将如被火焰煎烤。
“臣愿捐三年秩禄。”
“臣亦愿捐三年秩禄。”
……
朝臣开口捐粮的声音， 在刘吉耳边自动转换成：‘叮， 灾民三天口粮进账。 ’
‘叮， 灾民三天口粮进账。 ’
‘叮……’
叮叮进账的是口粮， 也是性命。
随着进账越来越多，刘吉那像是守财奴的钱罐子掉进金币的表情，真是藏都藏不住了。
上首的刘彻看得一清二楚。
如何还不明白，他这侄子是早有此谋算？
然所有谋算，皆为的是关外数十万灾民，亦为的是大汉数十万百姓。
他甘愿成为对方计划中的重要一环。
刘吉视线和上首的猪猪帝对上，对方一脸了然看透的神情。
“嘿嘿。”回以傻气中带点心虚的一声笑。
刘彻：算计了朕还知道心虚……罢了， 是朕自请入瓮。
殿中朝臣皆已表态完毕。
最后廷尉张汤开始他最擅长的扩大‘连坐’。
“陛下为表率，殿中诸公为前驱，其余朝臣想必也愿效仿的。”
殿中朝臣捐出三年的年俸秩禄，其余朝臣也别想躲过！
百官之首的老丞相薛泽，表态后就又一副半睡不睡的模样了。
这是不打算沾手。
刘吉半点没为不在场的朝臣被‘连坐’捐粮而内疚。
来到西汉作为权贵阶层生活一年多，刘吉最清楚不过朝臣百官，没一个是靠俸禄讨生活的——哪怕是出身寒微的公孙弘和张汤。
再说严谨一点，每个秩禄五百石以上的官吏，几乎身后都有一个富裕的世家大族。
毕竟这可是公元前的西汉啊，察举制尚才初立。
祖荫、世袭、恩荫各种祖荫家传，才是官吏入仕的绝对主流途径。
绝对不会出现捐了俸禄，导致拮据吃不上饭的事儿。
刘吉：不仅不内疚，还打算再薅一轮！
“一方有难，八方支援。今日大汉君臣众志成城，定能救得数十万灾民性命！”
……
刘吉之前和颜枢他们说的他还另有打算，这第一个打算因为猪猪帝的大力配合，很顺利实现了。
筹措到的粮食加一起，大约能让灾民吊命半年。
这还不够。
刘吉也是一个扩大‘连坐’：“陛下和众朝臣为赈济灾民，慷慨解囊，堪当天下豪富之典范！”
“臣侄以为，大汉开国至今七十九载，帝王皆行仁政，轻徭薄赋，给民休养生息，终至达成富藏于民。”
刘吉这就是在说鬼话了——他最知普通庶民的家境和生存现状，民富个屁！
但硬要说‘富藏于民’也没错。
因为大量的流民、失地徒附部曲、官私隶臣妾，在当前权贵者眼中，他们并不是民，而是如牛马畜力一样的工具而已。
他们认为的民，是士族、大族、勋贵、
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