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女巫文学www.nw8.cc提供的《被读心后成为秦国团宠》 350-360(第10/22页)
冯劫道：“此非下臣一人之想，事关军心，将领吏卒皆盼明示。”
嬴秧在时，按时按功发赏，保证衣食供给充足，偶尔发点零花钱，她还能带领大军总是胜利，她还以身作则不欺负人，即使她管束严格，底下的将士都愿意遵守她制定的军纪。
灭楚之战，她不是主帅，但主帅王翦很愿意听她这套——王翦本身就是一个和士兵同吃同住、同训同娱的将军。
如今要打燕国了，老帅王翦致仕退休，将士们理解。
渭阳君功高劳苦，再让她打，她就要震主了，加上她也身体不好，再让她打一场灭国战争，她可能把身子熬垮，她还没个孩子后人呢，是该好好养一养！
将士们努力用自己的学识三观说服自己理解。
努力半天，还是不能成功说服自己。
……自渭阳君上阵起，她就没输过呀，平局都没有！
谁不想跟着这样一位主帅？
蒙武将军是老将宿将，有威名，可他没有灭国的战绩呀。
若是王贲将军为帅，将士们都不至于这么心心念念着渭阳君。
王贲将军有战绩，听过用过渭阳君的治军方式，与现在军中的大部分青壮将领有过合作，王贲将军的信誉分更高呀。
当然，要是把上述理由当着所有人的面说出来，冯劫的前途就完了，冯劫不蠢，他从“燕民”的角度出发，说要是秦军继续之前的良好作风，灭燕事半功倍，燕国许多地方的吏民稍微一接触，发现真打不过，八成就利利索索地投降了，正常人都想好好活着嘛。但要是风纪败坏，致使燕民生困，燕国还不全国上下齐心抵抗呀？
[风纪败坏……]
冯劫的用词很有意思。
[不愧是冯劫，很敢说啊，难怪之后年纪轻轻就当了御史大夫。]
嬴秧感到了一丝解气，芈启那个在战场上赚钱的说法一直梗在她心里，让她难受的是，亲爹居然认同！？
秦王没有明确表示按以前的行军标准，她不能在事情没有发生的时候进谏发火，不然就是提前责备，可能将事情弄僵，不然秦王愤怒之下，消减她请求增加的军费，场面很难看。
谁曾想，与她交情不深的冯劫竟然把关键点破了呢？
冯劫是秦王着意培养的王国另一根支柱，看重程度甚至要超过蒙恬、蒙毅。
他不仅继承了父母的聪明才智，还有一张好脸。
并不是说他长得多么绝色，而是外甥似舅，冯劫长相与先庄襄王有六七分相似，他因此从小在宫廷中受到优待，长大了更是被思念父亲的秦王屡屡加恩，婚姻尚主。
他自身也争气，办事漂亮，性格正直可靠，反正有秦王在一天，冯劫的前途就亮得能闪瞎人眼。
……但他也太敢说了。
秦王默默给表弟撤回一个三公任命，年轻人就该多历练！
这脾气和直言风格必须改一改！
秦王和颜悦色地问冯劫：“卿有疑议，为何先前不言？”
冯劫耿直地说：“此前底下人心未有异动，臣亦未生此问。”
舆论的发酵需要一些时间，蒙武为帅的诏令刚传出时，大家还没反应过来，对秦军伐燕时的作风好奇是慢慢扩散的。
天下都在等着看，秦王和秦军究竟是一支怎样的军队，秦国是不是真改了作风，是不是真的“承天命”。
“民间竟然在讨论大秦承天命一事……？”秦王脸色渐渐严肃。
他让嬴秧、蒙武、蒙恬和冯劫留下，其余人散去，又命人召见三公九卿，讨论“民心与天命”一事。
嬴秧很长一段时间都没说话，静静坐在一旁听原生古人论道。
古人对于天命的信任比较弹性，有时候真信，有时候不当一回事，信与不信之间隔着统治的好坏、个人生活的好坏、未来生活有无期望。
“天命”实际是人为制造的结果，是用来稳固统治的工具。
“仁德”也是一个道理。
重臣们议了一会儿，得出的结论也就是中国古代政治最传统的答案：秦国欲稳定天下共主的地位，除了一手持剑，还必须一手布道，软硬兼施，双管齐下，慢慢劝服六国被统治者相信秦国代表的是神圣的力量、正义的方向、必然的趋势。
秦王对重臣们的答案并不意外，他本人也是这么想的，他并不反对施展仁政。
底下施展善政，对于稳固、增加他的统治是有利的。
“渭阳君？”秦王。
嬴秧微微欠身，“臣与诸卿意见相同，并无二意。”
秦王便道：“伐燕灭齐，照渭阳君军纪法规行之。”
[耶！太好了！]
嬴秧欢喜地与其他臣子一道躬身。
“大王明德！”
“大王圣明！”
她的赞美微有不同，别具一格，秦王微微睁大眼睛，而后发出轰隆隆的愉悦大笑。
此时还未将“圣”与“明”进行组词，对修身为政之人最高的赞美就是“明德”。
一帮饱读诗书的公卿重臣咀嚼新词，越品越觉得唇齿留香，心道：难怪渭阳君盛宠不衰，旁人难以撼动，瞧瞧人家多会说话~
嬴秧的好话还没说完呢，亲爹决定延续之前的征战军纪并不是一件简单的事情——它要花更多的钱。
于她本人的私心、于天下公心而言，秦王刚才的决定都很值得赞美呀！
她嘴巴一张，结合董仲舒、班固和沈约的文章，轻松裁缝出一篇歌颂亲爹功绩、把他吹上道德高台的文章。
“夫王者莫不以圣明临天下……帝王之祚，必有明圣显懿之德，丰功厚利积絫之业，然后精诚通于神明，流泽加于生民，故能为鬼神所福飨，天下所归往，未见运世无本，功德不纪，而得屈起在此位者也。”*
李斯和近侍中的儒生忍不住侧首看她，好浓的儒术味儿啊！
班固的《王命论》水平不是盖的，董仲舒的《天人三策》更是据有划时代意义的文章。
“臣谨案《春秋》之文，求王道之端，得之于正。正次王，王次春。春者，天之所为也；正者，王之所为也。”*
‘正’乃秦王名讳，一般人不写不说，这篇文章里有一串。
比如“故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。”*
还有什么“四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者。”*
公卿重臣们一边听一边记，不敢犯讳，写替代词‘端’麻烦，他们便用〇代替。
“圣王之继乱世也，埽除其迹而悉去之，复修教化而崇起之。教化已明，习俗已成，子孙循之，行五六百岁尚未败也……为政而宜于民者，固当受禄于天。……”*
[口干了，随便再说一点就结束吧。]
秦王震惊地看着女儿：你在颂圣啊！你认真一点啊！怎么可以就这样结束
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