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女巫文学www.nw8.cc提供的《咒术世界的普通人》 160-170(第17/19页)
被人参观，我就觉得很有意思。
别说是一个月聚一次了，每周聚都可以。
赤司征十郎却摇头，“我可能会抽时间参加一下，但组织就算了，对这个没什么兴趣。不过……你刚刚是在想什么失礼的事情？”
“我有什么失礼的事可以想的。”我目光清正回视赤司，自证清白。
刚刚那算什么失礼的事？都是事实哦。
赤司扫了我一眼，似笑非笑地哼了声。
“你要是大学还有打算要参加学生会的话，我认为也可以从这里开始，组织一两次活动当练手，也好拉票。”
“大学就算了，兼职估计会很忙。”
而且我当初参加学生会只是为了方便考大学，现在又不太需要考虑工作的事，自然就不用勉强自己参加学生会了。
小征听完之后若有所思。
而我坐在他对面，看见他抬眸时，只注意到他眼睛的颜色。
“这个角度看，颜色还有有点差异呢。”我喃喃道。
赤司的眼睛原本是很漂亮的红色，很纯正的红，像热烈燃烧的火，很多人喜欢把眼睛和宝石作比较，但我觉得那种矿物实在难以描述他眼中的生命力，还是火焰适合。
后来他性格出了问题，外化表现就是左眼变成了红金色，现在也没有完全恢复，变成了水红色的样子。
不过可能是因为外表颜色太过热烈，他总是喜欢板着脸，就如现在，不知道在想什么的人，眉头微微蹙起，又变成了面无表情的样子。
我仿佛已经看到了二十年、不，十年就够了，十年以后，小征大概会进化成赤司征臣那个样子。
赤司下意识抬手摸向自己的眼睛，神情微愣，随即露出无奈又有点高兴的样子。
“这么在意？”
我白了他一眼：“你身边没有人提醒你这件事吗？眼睛颜色不一样什么的。”
“已经很少人会直视我的眼睛了。”
“啊啦，残念。”我说：“明明那么漂亮的眼睛。”
赤司夹了一筷子菜给我，试图用美食堵住我的嘴：“就你颜控还控得光明正大。”
我颜控，我自豪，我善于欣赏世间美好。
我们就这样一边吐槽一边吃饭，一如既往。
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*1 ：出自电影《神通乡巴佬》，主角竖着写“楚中天”，由于字不好看变成“林蛋大”。
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先道歉。
我耽于逸乐，沉迷电影和动漫，今天还跑去芙莉莲的快闪店，芙莉莲真的好美，磕辛芙CP无法自拔，耽搁了更新QAAAAQ
接下来我一定好好努力，保持更新，大家不要抛弃我啊嘤嘤嘤
第170章
东大开学的第一天早上是开学典礼，让新人看一眼校领导，然后辅导员带走自己班的学生，介绍学校，讲一些专业须知，分发课本之类零零碎碎的东西，一个早上就结束了。
而且因为民俗学的专业人数少，我们是和历史学的学生一块，共用一个辅导员。
第二天就是专业来的指导老师，先给我们做专业和课程的导入讲解。
昨天我还没发现，今天一看才知道，原来真正的民俗学专业学生，只有十来个人。
这就很奇怪。
虽说民俗学未来的就业方向不好，但好歹是东大，民俗学又不像考古学那种专业性质特别强，本科阶段的民俗学基本上就是上课听讲，外出实地考察学研顶多一年一次，就凭东大每年录取近三万的学生数量，调剂都应该不止这个学生数量。
偌大的课室里，十几个学生就像抓了一把米撒到地上，零零散散。
“大家都往前坐。”指导老师指了指前排的空位。
坐在后排的人不情不愿地往前靠，我坐在第三排俨然不动。
上过大学的都知道，态度决定座位，跟中学时期的固定座位不同，大学看位置就能知道学生是来混日子的还是真的想学的。
一心笃定要混日子的坐在后排，倒数第一第二靠门口处，等老师点个到就顺势溜走，想学的自然就坐中间前排，三四排是最佳位置，正对屏幕，正对老师。
由此可见，整个专业才十几个人，分班都分不出第二个，却还有一半以上的人打定主意要混日子了。
大概对他们来说，一张东大的文凭足以应付一切问题。
指导老师见状面不改色，不过我注意到他眼神里带有一种复杂的情绪。
羡慕？嫉妒？
不理解。
基础的事项讲清楚之后，老师开始给我们介绍东大本专业的杰出学者。
这群人大部分都在东大挂了个荣誉教授之类的名字，但学校基本是不来的，能每学年来讲个讲座已经很给面子了，更多都是自己干自己的活，做自己的研究，在东大读四年本科，都不一定能见到他们一面。
我看到PPT闪过的一项项介绍，这些大牛的荣誉和参与的项目多得一页PPT都写不下，密密麻麻。
虽然民俗学的内容和咒术界挨边，但实际的理论一点超科学的都没有。
毕竟咒术界没有民俗学者。
他们不关心咒灵是怎么产生的，只关心怎么祓除它。
其中我注意到一个很特别的姓氏，百目鬼。
百目鬼算是脚盆的特色妖怪，传说是个浑身长满了眼睛的女鬼，当她夺取到一百只眼睛的时候，就会成为无法降服的大妖。
青行灯*1和它有些异曲同工，我就很好奇，到底为什么对“百”这个数字这么着迷？
不过夺取一百只眼睛总比点一百根蜡烛靠谱。
往前推个二三十年，都没有能轻易点出一百根蜡烛的人家，更别说还在赶在蜡烛燃烧殆尽之前讲一百个恐怖故事了。
怎么想都很有操作难度。
不过我只是吐槽一下。
写这个的人大概也没有想要实践。
就跟事实上类似《百鬼夜行》这种书籍，最终目的都不是为了实践，可能是娱乐，也可能只是为了好玩，而现代的研究，则是通过它来探寻当时人的幻想世界和精神世界。
跟《山海经》其实是地理志一个意思。
很多人也当它是食谱就是了。
所以居然有人拿百目鬼作为姓氏……
应该说是本领高强，还是百无禁忌呢？
百目鬼遥。
本职是庙宇的主持，著名民俗学者，东大的荣誉教授，致力于宗教民俗学方面的研究内容，和南方熊楠*2有些类似。
不过人家是娶了神社宫司的女儿，百目鬼遥是自己继承了庙宇。
介绍完以后，我看到指导老师松了口气。
新人老师？
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