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女巫文学www.nw8.cc提供的《西幻领主基建指南》 40-50(第7/15页)
城堡正式的文员，而她为此提供相应的报酬，仅此而已。
“我也要留下！”罗塞特也急忙接口。
经过这段时间的学习还有梅诺的影响，罗塞特深觉过去那些结婚生子的想法可以通通见鬼去了。
按照加利安先生教授的王国律法，要是她真的和一个男人去结婚，那她的所有财产在这之后都将合法地归属于丈夫管理控制，而她仅仅有权在他死后获得部分不动产的终身用益权！
除了准备嫁妆以外，她甚至还要同结婚对象共同支付一大笔婚姻税，这在罗塞特看看来全然没有任何值得商榷的余地，没有经济层面的保障，就算子女可以继承财产，她将来的生活又能好到哪里去呢？
“事实上，王国的律法并不完全公正，”加利安在授课时曾感慨地提及过这一点，他看到了底下的学生多是女性，“其实大家都明白的，但就是无法调整。”
大家都明白的，所以罗塞特才深深地感到了胆寒，她想起了当时在后厨讨论克劳狄娅失败的婚姻时梅诺的表情——她那会儿一定是想反驳的。
但那时的罗塞特太过愚钝，她沾沾自喜于言语的短暂得利，目光比农庄里的牛还要短浅，完全没有意识到她差点将自己推进了怎样的深渊。
“哦，那很好。”塞勒涅心情愉悦，梅诺和罗塞特现在负责的都是城堡最重要的文书工作，愿意留下的话她就不用再费心补充新人了。
当然，领主大人并不知道她们内心的害怕与挣扎，她只是单纯地高兴于不用独自处理那些内容繁复的公务文书，有人可以帮忙真是再好不过了。
不过梅诺和罗塞特还没有放松下来，她们的目光依然紧紧地锁在塞勒涅身上t ，这架势令领主大人抿住了即将勾起的嘴唇，“咳，对了，你们觉得算术课和律法课上得怎么样？”
虽然德罗维尔和加利安都会定期同她说明仆人们上课的情况，但塞勒涅还是很想亲耳听到她们的学习感受。
领主大人正酝酿着另一件事情，而这需要这些接受过教育的仆人们协助。
梅诺显然有些后怕，她语气犹豫，“一开始觉得很难，但现在可以慢慢学会了。”
算术总归是理清数字间的关系就好，那些货币熟悉过后倒也没有什么复杂的地方，德罗维尔在课堂询问上的题目她都可以清晰而有条理地回答。
至于律法，她可能没有那么高的悟性，所以梅诺选择了最笨的做法，她将加利安所解读过的所有法条都一一抄录在了蜡板上，在抄写背记的同时也不断就自己不理解的地方询问老师，这让她取得了飞快的进步。
不愧是其他人眼中的“三好学生”。
塞勒涅听得连连颔首，无疑是对她的态度颇为满意。
见状，罗塞特不由得抬起粗胖的手揩了揩额角冒出的薄汗，她苦着脸有些不大好意思的样子，“抱歉，领主大人，我只学会了一些简单的算法。”
其实她已经很认真地努力过了，奈何那些乱七八糟的数字总是在她的脑海里打转，罗塞特想起来就觉得头晕，实在难以驾驭。
不过在律法方面，她理解起来倒是要比梅诺轻松些。
她的话令塞勒涅忽然眼睛一亮，她的目光定定地看着两人，引得本就不安的两个女仆越发无措。
“那可太好了，”她听到领主大人高兴地说着，“我还听说你们有在辅导其他仆人完成作业，他们学得如何呢？”
梅诺和罗塞特彼此对视了一眼，她们都从对方眼底看到了茫然，“大家的进展很顺利，老师们布置的作业也可以按时完成。”
尽管算术和律法还是难倒了不少人，但就芬恩先生负责的识字课来说，城堡里的仆人在他的教授下基本都脱离了文盲的范畴，他们可以自行朗诵祈祷文，也能用领主大人发放的蜡板抄写文字，这在过去完全是不可能的事情。
塞勒涅双手猛地合十，“好！”
这雀跃的姿态来得莫名，罗塞特悄悄扯着梅诺衣角想要知道这是什么意思，但梅诺轻轻地将她的手拍了回去，这种时候她可一点也不想在领主大人面前弄出多余的小动作来。
罗塞特无奈缩回手状似乖巧地等待，塞勒涅眼尖地瞧见了她们的交流，于是她再次轻咳一声，故作深沉道：“我需要你们和其他人交代一下，这周开始，通过识字考核的仆人不用再去小会客厅上识字课。”
“好、好的，领主大人。”梅诺不自觉疑惑蹙眉，只是这样的话好像也不用特意召见她们两个。
“不止这样，”塞勒涅的话果然还没有说完，“你们要带头前去各个农庄支教，教会其他农奴识字，可以吗？”
第46章
对于居住在艾弥尔城内的居民来说， 他们大多知道修道院学校的存在。
但除了少部分在光明女神像前立誓自愿终生以洁净之身侍奉阿尔拉弥斯的聪慧孩子有可能会被修院收养成为修士、修女为教会服务以外，修道院学校中的其余学生往往来自贵族、骑士或者富商家庭。
当然，艾弥尔也会有像马修这样被德勒和妮娅通过捐献财产的方式成功送入修道院学校的贫苦学生。
不过这种毕竟只是少数中的少数， 占据人口绝大部分的农民、手工业者和小商贩们通常并不重视学校教育，这对他们的生活毫无影响， 需要付出的成本也太过高昂。
学校的教育目的在于宗教信仰的确立。
教士、贵族们都需要以神权维系地位， 无论是成为教会的神职人员还是领主身边的文书官员， 都不失为体面而前途明亮的未来。
富商们也愿意让孩子接受识字和算术教育，以便将来更好地经营生意、打理产业。
唯独普通人，受经济能力和特定阶层影响， 他们对此难以企及， 自然也不会有重视学校教育的认知。
“倘若一个孩子在七岁前没有接受过识字教育，那么他这辈子也不会再有学会识字的机会，”面对这样的状况，芬恩在塞勒涅面前如此肯定，“恕我直言，在艾弥尔城内兴办学校未必会达到您的预期目标，但这势必会受到诸多阻碍。”
哪怕领主个人的威望再盛，教会和其他贵族势力也不会放任她如此轻易地动摇知识垄断的特权，这无疑关乎他们地位的稳定，那些领民同样也不会想要浪费工作挣钱的时间前来学校接受教育，这绝对是费力不讨好的事情。
德罗维尔和加利安对此抱有同样的看法，但比起芬恩，他们的想法甚至还要更加片面固执些——
同意教习布卢维城堡的仆人不过是看在领主大人和洛伦兹院长的颜面上，但这并不意味着他们会认可在修道院以外的其他地方开设新的学校。
在他们看来，知识乃是光明女神阿尔拉弥斯神圣而珍贵的恩赐，自然应当由灵知神圣的修士们加以守护， 而绝不可在俗世社会泛滥。
普通信众仅仅需要接受教会布道，始终对他们的神明保持虔诚与顺从。
农民安心务农、骑士保卫领土、神职人员负责祈祷与知识，不同群体有不同的责任与义务，这才是和谐的社会秩序应有的样子。
对于他们两人这套基于阶级分化的现状
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