天才道医重生日常[七零]: 13-20

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碰到有鬼吏掏出金锭子,自然认得。

    听白有钱说完,祝十安心里知道,她烧的东西到地府了,究竟是不是她师傅他们收用的还不知道。

    “祝天师!天师大人!那阴契——”

    祝十安打断他:“我最近忙得很,凡间的事都忙不完,哪里有空闲帮你们干活?等过段时间我得闲了再说吧。”

    “您说真的?您不答应不是因为记恨地府?”

    祝十安冷笑:“就像你说的,今时不同往日了,我哪敢儿记恨地府啊。你说是吧?”

    白有钱哪里敢答,借口要干活去了,转头溜了。

    “你等等。”

    “祝天师还有什么事儿?”

    “湖北熊山那边你有熟鬼不?那边出什么大事了?”

    “没有认识的鬼,如果您好奇,我帮您打听打听?”

    “好,那就多谢了,慢走。”

    白有钱气哼哼走了,祝天师这人,用得着他的时候才对他客气。

    祝十安随口一问,没有消息就算了。总归,行动组聚集了不少玄门中人,就算有事儿也能收拾。

    祝凤琴来敲门:“安安快睡啦,你不是说明儿要早起去望云寺么?”

    “好,知道了。”

    屋里的灯熄了,祝家老宅静下来,躲在后花园水缸里的水鬼王二柱冒头,顶着一片才巴掌大的荷叶左瞧右瞧。

    好极了,那个勾魂鬼走了,祝家人也睡了,那个爱欺负他的小白蛇不在,终于轮到他王二柱活动的时候啦。

    第20章

    ◎穷鬼羡慕的眼泪◎

    云台观在祝家手里传承了上千年, 跟云台观比起来,建立才几十年的望云寺似乎不值一提。但在百姓心中,望云寺比云台观有名声, 有排面。

    祝十安有此感叹的原因是上山去望云寺的路上,台阶修得整齐宽阔, 修建这样一条路需要耗费不少人力物力, 非家大业大的大寺庙不能做到。

    到了望云寺后, 祝十安见到不少烧香的祈愿的行人,这也是奇景。

    要知道, 虽然世道风俗已经在变了,但十年动荡留下的后遗症还在, 许多人不管心里怎么想, 明面上对于烧香拜佛这种事还是很避讳的。

    祝凤琴今日起了个大早陪祝十安来望云寺, 喘着粗气爬上山,祝凤琴小声跟祝十安说:“前天张道长带着张节从云台观下山来买盐, 听他说云台观清净得很, 没人去烧香呢。”

    祝十安嗯了声,在镇山县人的心里, 云台观跟祝家绑在一起, 不像望云寺是对外的。比起云台观,望云寺更受大家欢迎。

    除了这个原因之外, 佛家讲普度众生,道家讲道法自然。佛家跟人的生老病死紧密相关,门槛低,覆盖广, 在这方便远比道家容易传播。

    玄门内部争夺香火的话, 道家大概率是争不过佛家的。不过祝十安这类修道之人根本不在乎, 道法讲究的就是自然,爱咋咋地。

    祝凤琴显然没有祝十安想得开,看到刷了金漆、金碧辉煌的望云寺大门,忍不住羡慕嫉妒的心。

    祝凤琴小跑两步走近了瞧:“啧,这大雄宝殿建得真气派!”

    祝十安没把大雄宝殿看在眼里,她的目光被广场右边那座竖了一座大铜钟的钟亭吸引了。

    “安安呐,明觉大师不如你厉害,怎么望云寺比咱们云台观有人气儿?”

    祝十安还没回答,明觉大师带着几个弟子迎出来:“祝大姑娘安好,几日不见,没想到祝大姑娘今日亲自上门,贫僧有失远迎。”

    “明觉大师客气。”

    “祝大姑娘特意来寺里可是有要事?”

    “确实有点小事想请大师帮忙。”

    “那咱们进去说?”

    祝十安点点头。

    两人交谈这一会儿,四周好些烧香祈福的人正看着他们,这里不是谈话的地方。

    祝十安跟着明觉大师进门,既来了望云寺,又有事相求,祝十安客气地给佛祖敬了三炷香后,才跟明觉大师去待客的院子。

    待客的院子也不远,就在大雄宝殿右手边。穿过侧门过去,右边侧院没有供奉神像,除了几间客舍之外,只有一座盘旋的高塔耸立在院子里。

    祝十安看着高塔说:“院子外面的有高墙和高大的榕树挡着,我们在大雄宝殿外面竟然没看到这里有座高塔。”

    明觉大师笑说:“这是为了瞭望山下的春江、山谷和县城不受树木阻挡视线而建的。”

    祝十安笑说:“所以那晚上山谷里的三清太极法阵破损,阴气泄露,你们才能第一时间发现?”

    “是。”

    明觉大师亲自煮了茶请祝十安尝尝,祝十安慢慢品茶,不着急说出来意,明觉大师也不催促,他跟祝十安细细说起望云寺的来历。

    “想必你也知道我们望云寺是为了压制镇山县特殊的风水局才建的,我们望云寺最宝贵的东西不是这些房舍,而是大雄宝殿广场上竖立的那套子母钟。”

    祝十安刚才在广场上看见了,她问:“我刚才没细看,那个钟莫不是大巧若拙?叫我看一点不像法器。”

    明觉大师佩服,笑道:“那黄钟确实不是法器,撞击黄钟能驱散阴气,镇

    压邪魔,靠的是黄钟里面挂的金刚鱼。”

    和尚敲的木鱼大多是木头做的,不过也有其他材质的,金钢打的木鱼也有的是。金刚打的木鱼声音更加清脆、响亮,一般会刻上佛家铭文、佛偈等,用作法器。

    “金刚鱼原是西北迦叶寺的镇物,后来佛寺毁于火灾,金刚鱼失去了踪迹,民国时辗转落到一个张姓的古董行老板手里,后又被他转送给南京白塔寺一位高僧,那位高僧认出了金刚鱼是当年迦叶寺的镇物。再后来,为了镇山县的安宁,才把金刚鱼从白塔寺送到望云寺来。”

    祝十安喝完一盏茶,自己给自己添了一杯。

    祝凤琴听明觉大师说故事听得正在兴头上,她问:“既然外头那个大钟没用,为什么不直接用金刚鱼?偏要在外头套个大钟是为何?”

    祝十安说:“是为了更容易使用金刚鱼吧。”

    明觉大师点头笑道:“正是。金刚鱼是佛门法器,不是谁都有本事用。黄钟内部刻铸了跟金刚鱼一样的降魔铭文,用黄钟牵动里头的金刚鱼会容易些。说起来,子母钟还是借用你们祝家镇魂钟的法子。”

    “你们望云寺的黄钟比我们祝家的镇魂钟好用,祝家的镇魂钟内外皆是法器,非入道之人不可敲响。”

    “虽然如此,我们的子母钟不如你们的镇魂钟镇压邪祟的作用大。”

    “各有各的好处吧。”

    明觉大师说:“玄门没落之后,各门各派的许多法器都失去踪迹,很让人心痛。”

    “好东西没人惦记?没人悄悄收集?”

    “有,据贫僧所知,目前法器收集最多的是国安行动组。如今,只要被行动组邀请加入的玄门人士,都可以从行动组中

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