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女巫文学www.nw8.cc提供的《非人生物见闻录》 240-250(第12/23页)
了山，差点没认出来。“你变化真大，这么一会儿就这么大一只了。”
罗什愣了下。
这么大一只？
这什么形容词？
还有一会儿？
你什么时间观念？
“已经过去很多年了。”罗什说。
神女说：“是吗？我感觉才过了一会儿。”
永远都不要去跟神类讨论时间这个话题，几万年都是一会儿的物种，做为一个凡人你要如何跟得上神类的三观？
罗什哪怕不了解神类也在此时此刻深刻懂了这个道理。
虽然时间观念上三观不合，但神女对罗什还是很喜欢的，手感超好！
可惜如今捏不了了，小孩子已经长成偏偏少年，婴儿肥全消干净了，看着就没手感。
“要归国了吗？”神女问。
罗什点头。
“不如在我这休息几日？”神女提出了邀请了，雪山里已经很久没有客人了，而且葱岭与一路上的雪山可不好爬，若不好好休息也挺累的，而这一路的环境，还真没几个地方是可以好好休息的，不是有盗匪就是有妖魔鬼怪，再不就是气候环境不适合。
雪山里是个很适合休息的地方，雪域上的人族帮她修建了宫室，再加上她千年的经营，她的宫室可以说是整个雪域最舒适的地方。
罗什也不想太早离开，因此点头。
神女的宫室的确是整个雪域最舒适的地方，也是典籍最多的，什么典籍都有，缣帛与龟甲都有，简直包罗万象，也不知她是如何收罗起来的。
罗什看到了不少佛经，又看看旁的典籍。“神女很喜欢读书啊？”
“不是，我就是想看看，能不能找到和自己有关的东西。”神女随口回答。
罗什不解。
神女见了，问：“罗什你是什么物种？”
“我自然是人。”
神女又指了指自己。“那我呢？”
罗什愣了下。“你不是神女吗？”
“神女是称呼并非物种，且，就算是神，也有很多分类的。”神女很是忧郁的感慨。
有着人皮又有神性的生物真的是太多了，多到她完全无法分辨出自己是那一类。
罗什想了想，问：“那你父母是什么？”
他的父母是人，所以他是人，神女总不至于和父母不一样吗？（特殊情况当然有，但那显然超出罗什的想象力）
神女更忧郁了。“我也很好奇这个问题。”
罗什茫然，什么意思？
神女解释了句：“我第一次睁开眼便是在这片雪山，身边没有任何人，更离奇的是，明明什么记忆都没有，我却对一些东西，脑子里会冒出一些知识，但这种情况很少。”也是因此她才笃定自己和她见过任何一个物种都不是同类，能够激发她脑子自己冒知识的东西都太过罕见，就没哪个是人间会有的。
每个生灵都知道自己是什么，唯独她不知道。
不查还好，越查就越脑仁疼，自己究竟是什么啊？
神女换了个话题。“不说我了，你是怎么回事，我感觉你很迷惑。”
多年前的孩子虽然也有些迷惑，但那是任何一个正常人在前往一个从未去过的地方时的正常迷惑，但如今归国不像远行，归心似箭才正常吧？
第246章 第一章寻崽·高僧
罗什的确很迷惘。
“神女您可知佛教大乘与小乘？”罗什问。
“略有所知，一个渡人，一个渡己。”神女随口回答，她虽不信佛，但佛经普遍翻过，象雄文字、中原汉字、梵文，她全都学过，因此翻阅佛经都是翻阅的原文，原汁原味。
罗什没有惊讶神女的回答，这满满一个宫殿的典籍足以说明很多。“那你如何看待它们的优劣？”
如何看待小乘与大乘的优劣？
神女想了想，回答：“我的看法就是没有优劣。”
罗什愣住。“此话怎讲？”
神女表示，羊同区域地理位置很特别，是中原、西域以及身毒、大食等地文化、商贸交流的中转站，而她在这片土地上生活了千年，因此可以算是变相见证了这些地方的文化发展，虽然到她面前的时候都已经有几十年甚至几百年的滞后性，但架不住她活得长啊。
佛教的发展她自然也看了千年，看久了的结果便是她自此对所有宗教都失去了信仰一把的兴趣，近来产生兴趣也不是想信仰，而是无聊加上与鸠摩罗炎的接触发现佛学在某些方面还挺有哲理性的，这才有了些许兴趣，但总的观感仍旧不变——
所谓宗教怎么感觉就那么像变色龙呢？
无论是什么宗教，若有人看过它初期的模样，再去看看它几千年后的模样都会有一种疑惑：这真特么的是同一个宗教？
事实上不止宗教如此，中原也有这种情况，典型例子就是中原的儒家，让孔仲尼去见见董仲舒的儒家，他九成九会表示：你别打我的幌子吗？我还要名声呢。
让孔仲尼再去看看程朱理学时的儒家，不被气死也得吐血，孔老夫子可是能够说出饮食男女，人之大欲存焉的话的人，值得一提的是孔仲尼不仅说，他还写进了《礼记》里，流传百代，自然，后人要刻意忽略扭曲事实他估计也很无奈。
神女所见到的佛教虽然还没如同儒家堪称精神分裂一般的变化，但很多东西都在改变，都很有变色龙的风采，因此让她评说优劣她还真没法说，都是变色龙，都不长久，有什么优劣好说的？
只是面对求知的少年，神女支着下巴思索了片刻，还是认认真真的给出了自己的见解。“我觉得吧，没有优劣之分，只有合不合适之分。”
少年疑惑的看着神女。
“中原有句话叫做穷则独善其身，达则兼济天下。”神女道。“若是只有顾得上自己的能力，那么自然小乘更适合，若是有顾得上自己也顾得上别人的能力，则适合大乘。毕竟，你不能要求自顾不暇的人去渡别人，因此关键是适合，哪个适合哪个就是好的。”
少年若有所思，他想到了什么神女不得而知，她又没读心术。
太久没客人，神女盛情招待了少年一顿美食。
“话说，你吃肉吗？”神女问，看得佛经虽多，但对佛教的传统她并不是很了解，但与鸠摩罗炎曾同行的经历还是有点印象的，鸠摩罗炎不吃肉，每次她大啖烤肉时鸠摩罗炎不是啃野果就是啃干粮。
“你不必忙活了，佛家弟子只食三净肉。”少年回答。
“三净肉？”神女不解。
少年回答：“不自杀，不教他杀，不闻杀所获之肉即为三净肉。”
神女默了一瞬，她还一直以为这些佛教徒只吃素呢，不过这样的话，完全能理解为何鸠摩罗炎宁愿看着她大啖烤肉也不愿一起吃了，赶路的时候她吃的肉都是就地狩猎所获，完全不符合三净肉的标准。
虽如此，神女却也没觉得佛家三净肉
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