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女巫文学www.nw8.cc提供的《以自己为名的恋爱》 30-35(第13/20页)
上的面具：“擎龙首，可是很有讲究的，得是受人尊敬、德高望重的，你们看，那擎龙头的看起来挺年轻的，像是个小伙子啊！”
“老虎”笑着答：“那是小祝啊！”
“小兔子”望去，雾又散开些，阳光恰好落在那片。
擎龙青年身量极高，挺拔得似葱郁立天的白杨，他戴着侍神面具，但比其余人更庄重华丽，眉骨藏在兽纹后，只剩唇线和下巴露在晨光里，冷硬里带着锋利，一身素白麻布衣衫，宽袖，被晨风吹得向后鼓荡，猎猎作响。
最夺目的是他肩上披挂的“肩羽”，七彩的鸟羽缀成，长长地拖曳下来，随着他的动作流光溢彩。
龙头起令，百兽呼应，田野、山林传来浩浩荡荡的回音。
他沉肩发力，忽然将龙首猛地向上一举，双臂肌肉贲张，线条明晰，素白衣衫与彩羽猛地展开，那沉重的巨大龙头，竟被他高高擎过头顶。
青年顺势仰头，脖颈拉出流畅而充满力量的弧度，整个人仿佛蓄势待发的弓，野性又漂亮，七彩尾羽随风振翅，在金光里破开一片炫目的虹！
“这一式叫‘开天门’！”
优子在旁边说，声音压不住激动：“龙首作为信物，向天神展示敬意，打开人神沟通的通道，那龙头，是阿七爷爷拿百年桐木雕的，龙嘴含着祈雨珠，拎起来可相当笨重，眠生能将这龙头舞得像是风筝似的，可是不容易的。”
“小兔子”看得有些出神，眼前的景象，在下一秒忽然变了——
田野不再是田野。
麦浪翻滚成云海，金光和晨雾交叠，她不由得想起了自己笔下的小仙官儿。那些戴着面具的人，宛若走下凡间的侍神，他们在云雾间穿行，擎龙首的仙子摘下面具后，应有双极漂亮的眼，眼尾薄金微挑，额心嵌着明玉泪珠儿，这面具隐去八分人间容貌，不过是暂借仙官之身，降临人世间罢了。
“神铃起——哟！嘿！”
擎龙青年一声长喝，声如裂石，穿透薄雾！
“万物生——哟！嘿！”
他喊着前句，众人接后声：
“风调顺！哟！嘿！五谷丰！哟！嘿！”
“祭天地！哟！嘿！拜四方！哟！嘿！”
“江河安！哟！嘿！阖家康！哟！嘿！”
“田畦沃！哟！嘿！百草芳！哟！嘿！”
“佑我土！哟！嘿！万年昌！哟！嘿！”
号子从八方响起，压过风声，每喊一句，鼓点便追得更密，长龙猛然摆尾，鳞片在晨光里闪动，仿佛活了般。擎龙者的步伐变了，不再是寻常前行，而是踏着一种古老的，充满韵律的步子，步伐落地时又重又稳，仿佛踏在星辰方位之上。
“眠生走的是禹步，”优子紧紧盯着，低声对禾穗她们说：“大禹的祭祀步法，要照着北斗七星的方位走，寓意神龙布雨，润泽四方！”
浑厚的号子声与沉雄的鼓点交织，禾穗看着那条由男女老少撑起的“龙”虔诚舞动，有力的呐喊，看着他们被汗水浸湿的鬓角，眼中纯粹的光，她望向远处青山如黛，近处秧苗青青……鼻子忽然一酸。
在把生产率奉为信条快速发展的现代，这座古朴的村庄里，人们依然用最古老、最笨拙、也最庄严的方式，向头顶的苍天、脚下的土地，向风雨雷电、山川草木，表达最赤诚的敬畏与感恩。
天会下雨，地会长粮，草木回应季节，牲畜与人同在村庄里生息，他们感激泥土的馈赠，也感激陪伴他们生息的所有生灵。
这感激如此沉重，又如此质朴，更像是“理应如此”。
天地生养了我，我自当敬它、谢它、护它。
禾穗眨掉眼底泛起的热意。
就在这时，系在龙颈下的祈雨铜铃被震动。清音穿过鼓声，落向田野，像是信号，更多等在田边的村民，顺着龙尾加入队伍里。
“走！”优子一把拉住禾穗的手，“我们也去！”接着，苏勤惠拉上了福笙，她们也奔向那条浩浩荡荡的长龙，搭上前人的肩，撑起龙尾，长龙穿过田野，踏过溪流，一直走到村子的龙王殿前。
殿外空地上，屹立着活了两千八百年的老槐，树皮黝黑皴裂，枝叶却亭亭如盖，繁茂惊人。
黑叔曾说过，每个地方都有自己的“图腾”，对盛夏村来说，这棵古槐王，就是他们的神。
它看着这里的人出生、长大、老去，看过村庄在战火中幸存，在荒年里重生，在丰年中欢歌。它记得每条溪流的改道，每场暴雨或干旱，记得每一个在它脚下玩耍、哭泣、诉说过心事的孩子的脸。
村民们很感激老树的陪伴，感激它为这里的人带来吉祥安宁。
大家自发地、安静地围拢过去，村民们用当地方言，低声念诵祈福的语句，声音起初杂乱，渐渐汇成一股低沉、平缓、充满韵律的溪流。
粗糙的树皮摩擦着禾穗的掌心，有点痒，却又奇异地让人心安。
优子轻声说：“树的枝叶永远向着天空，根系紧紧扎在地里，我们爱它，如同爱我们自己，它是我们与这片土地最深的连接。我们相信万物有灵，相信树能带给盛夏村安乐吉祥。人从土中来，最终也要回到土中去，对万物保持敬畏，就是敬畏自己的来处与归途。”
禾穗重新闭上眼。
风穿过巨大的树冠，满树叶声如潮。系在枝头的祈福铃和红布条如幡吹动，发出清脆而空灵的声响，悠悠地传出去很远，很远，又折回，如同树灵的温柔回应。
龙王殿前的石坛前，祝眠生将龙首安放在殿前神案，与几位村老一起，用五彩丝线缠绕的稻穗、麦束高高举起，又深深拜下。
他动作缓慢、凝重，充满了一种近乎神圣的仪式感，没有繁复的流程，没有夸张的表演，只有对天地自然的谦卑与交付。
吃了立夏饭，田婆婆坐在老槐荫下，给每个娃娃儿分煮好的土鸡蛋，鸡蛋用茜草染了颜色，娃娃们拿细网兜着，挂在胸前，寓意消灾祈福，娃娃们吃过立夏蛋，又玩起斗蛋游戏。
田婆婆选了个好蛋，偷偷塞给围观比赛的禾穗，慈笑着说：“这个蛋啊，好，能赢。”
旁边的姜吉大婶笑了起来：“你田婆婆这是拿你当小娃娃疼哩！赢了蛋，可得请阿婆喝酒！”
“上回做冰酥酪，喝了婆婆酿的米酒，特别好喝！”禾穗捧着还温热的鸡蛋，说起话来也像个小朋友。
婆婆喊她崽崽，仿佛把她当成了自家小孙女：“哎，好，好！崽崽你多来，婆婆的米酒都给你留着！”
“婆婆，花仔今天来了没？”禾穗还记挂着那只虎头虎脑的小黑狗。
“在那儿，瞅见没？”田婆婆指了指，“和翠妞、馒头它们在一起耍嘞！”
只见一条毛发黑亮、肉嘟嘟的黑犬正和另外两只小黄狗互相咬尾巴。
禾穗惊叹：“长这么大啦！”
“是哟！花仔儿蹿得快，那个，”田婆婆笑吟吟地指给她看，声音很和气：“耳朵竖起来，尾巴有白毛毛的，叫翠妞儿，那个耳朵耷拉着的，四只脚白花花的，叫馒头，它们的妈妈和花
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