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女巫文学www.nw8.cc提供的《被休，但成为女帝》 180-200(第21/30页)
元日，她祭拜了高平郗氏的列祖列宗，还有北府军无数的阵亡将士。
她郑重?承诺：“英灵在?上?，北伐已然取得了前所未有的成就，所有人的努力不曾白费。我们将前赴后?继，共同完成那收复二京、驱逐胡虏、肃静华夏的殷切愿望。”
郗如不在?，伴姊今日一直陪着郗归。
对于西路北府军的进度，她仍是?有些不解：“女郎，桓元如今已经动手，我们是?不是?可以用?火药加紧攻城？”
对于伴姊而言，火药攻城，显然是?更有效率的法子，她沉浸科研多?年，习惯了直来直去，不太懂郗归的顾虑。
郗归叹了口气：“襄城与颍川，均是?河南的重?城。城破之后?，尚要为我所用?。不必非要用?这样的方式，去摧毁坚固的城墙。你放心，这两?座城困了这么久，早就挨不下去了，最迟二月，城中定然生乱。”
“我不明白，女郎。”伴姊真诚发问，“您说，北方的民心，您势在?必得。可是?这两?城被围困许久，城中定然一片哀嚎，倒不如早早用?火药攻破来得痛快。我不懂，如此这般，怎能收获民心呢？”
郗归扯了扯嘴角：“早在?围城之前，北府军便已放出消息，也留出了撤退的口子。城中不少大族和平民，已然于那时北逃。如今还留在?城中负隅顽抗之人，其死活、于我又有什么相干呢？”
伴姊始终觉得，在?这件事上?，郗归的表现与从前很是?不同。
她问道：“可是?，若有人不想背井离乡，或是?逃不掉呢？”
郗归平静地与她对视：“人都要为自己的决定负责，每个人都该首先自己尽力保全性命，而不是?寄希望于别人的怜悯。我作为北府军的首领，应当首先考虑我的将士。”
“伴姊，我知道你一直认为我是?一个仁慈的人。可行军打仗，向来都是?拼命之事，就算有差别，也不过是?伤亡多?少的差异罢了。我并不像你想象中那样心软。”
“北方诸胡虽因混战而折损实力，可却仍旧骁勇。北府军本就因打败符石而备受瞩目，若再快速拿下襄城和颍川，只会招致更多?的攻击。”
“将士们当然可以直面这些攻击，可既然桓元一意孤行，执意要去打长?安，那我们为何不让他先出这个风头呢？”
“早些拿下襄城和颖川，城中便不会因饥馑而多?生饿殍。可我北府军的将士，却会因攻城而增加伤亡。”
“穷则独善其身，达则兼济天下。我眼下还没有兼济天下的本事，只能先顾好自己的子民。”
“不，不是?的。”伴姊心疼地握住了郗归的手，“我知道您依旧慈爱，我并没有质疑您的意思，我先前只是?不懂您的良苦用?心。”
她语无伦次地安慰面色平静的郗归：“女郎，襄城与颍川郡中，都是?胡人的子民，他们的死活与我们并不相干，您已经做得很好了，真的。”
郗归微笑了下，温和地看?向伴姊：“你放心，我没事。人生在?世?，总要做出选择。我能够做的，便是?顾好治下的百姓，和不让将士们肆意残杀罢了。”
说到这，伴姊又想起?一事：“我听说，桓将军一路北伐，往往纵兵劫掠，当地民怨沸腾，苦不堪言。小?女郎则在?高平行分田入籍之事，就连归化的鲜卑人也得到了田地，以至于引发了一些汉人的不满。女郎，您说，对于胡人的子民，我们该怎么处置呢？”
高平的许多?汉人不能理?解，为什么鲜卑人占领高平时，汉人低人一等，可当王师夺回?高平，鲜卑人却能和汉人一样分到土地。
想到这里，郗归不由叹了口气。
对于后?世?的读史者而言，永嘉乱后?、诸胡横行中原的这数十年，或许正是?一场民族大融合的先机。
可对于生活其中的人而言，仇恨与欺辱，都是?真实发生的。
千百年后?的同气连枝与他们没有关系，他们只知道，胡汉有别，以及，非我族类，其心必异。
第195章 洛阳
郗归轻叹一声, 声音很是欷歔。
“好孩子，你口?中?的胡人子民，也分为许多种。譬如那些被异族统治的汉人，便并不是自愿成为胡族子民的。”
“永嘉乱后, 司马氏重建于江左, 可却放弃了北方的故土和百姓。你和你的家人, 不远万里，南渡求生?。可这条路实在太难, 其间充满了鲜血与死亡, 并不是人人都有勇气走的。”
“那些留在北方的人, 受了胡族多年的欺辱，我们又如何能再施以白眼?，将他们看作胡人的子民？”
伴姊点了点头, 接着说道?：“可是, 我听说, 有很多汉人大族，都?在胡人的朝廷里做官。”
郗归轻轻颔首, 为她解惑：“对?于这些人, 只要不曾凌虐欺压汉人百姓, 那便不必追究，可却也不会有胡人在位时那般的高官厚禄了。”
伴姊抿了抿唇，问出了下一个问题：“那胡人呢？城中?的胡人百姓，我们又要如何处置呢？”
远在高平的郗如也写信回来?，问了这个问题。
永嘉末年, 五胡乱华, 然其五胡，却并非自塞外而来?, 而是本就居住于塞内。
这些人散处民间，虽亦从?事耕织之事，可却仍存犷悍之气。
一旦有野心勃勃的故族首领出现，联合这些散处之人恢复故业，那么，这些人的危害，便要比自塞外入侵的寻常异族严重得?多。
中?朝创立之初，便有大臣敏锐地察觉了这个问题。
那时关中?、陇西屡屡苦于胡族侵染，江应元深虑四夷威逼，做《徙戎论?》以呈惠帝，建言将氐、羌等族迁出关心，并州匈奴发还本域。
然而惠帝并未采纳此?论?，当时因循守旧的一众君臣，谁都?未曾想到，短短不足十年的时间，那些曾被放任的胡族，便借着八王之乱的东风，彻底颠覆了这中?朝江山，占据了中?原大地，也成就了江应元的远见之名。
虽说如此?，可而今回过头去，细细琢磨，却不难发现，当初江应元之《徙戎论?》，也不过只是一时措置之策，并非上上之选。
因为胡族一旦徙于塞外，便如同纵虎归山，若是散处倒还好，可一旦在此?汉人鞭长莫及之处，出了个并兼的英雄，形成一个强大的部落，便会酿成严重的边患。
中?朝的失败让江应元被目为难得?的深识远见之人，可来?自后世的郗归却知道?，辽金元清之发迹，无不与被置于塞外的胡族有关。
纵容胡族杂处中?原，固然有其危险，可贸然迁至塞外，也绝非良策。
真正要做的，应当是一面保证自家政治清明，兵力强盛，一面扶绥胡族，使之同化。
不过，这就并非一时之功了。
而眼?下的郗归，需要考虑的不止是胡族的威胁，还有汉人的想法。
无论?如何，北府军收复的，毕竟是汉人的江山。
墨家崇尚兼爱之说，可儒家却讲亲亲之爱。
“老吾老以及人之老，
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