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女巫文学www.nw8.cc提供的《野草生西南[年代]》 27-30(第11/11页)
打棍子。
直到在离开的前一晚，周立行没有惊动任何人，自己孤身一人潜入那男人家中。
他手指沾上蜂蜜，塞给婴儿吸吮，便无声无息地偷走了婴儿。
然后，他在月色下，背着婴儿，疾行二十多公里。去下游的船工家中，把婴儿交给了亲生父母，并留下了了一些钱财。
“前几日迫于无奈，伤了你们，这是歉礼。”
周立行如是说道，“莫要推拒钱财，你们要走得远远的，换个地方，有钱才能落下脚跟，好好生活”。
那对男女抱着孩子下跪磕头，两夫妻哭得情真意切。
“恩公！我孟家柱和乔豆花两口子，一辈子记你的恩情，逢年过节都给你烧香磕头！”
“恩公，好人好报，你一定逢凶化吉、长命百岁，你积德行善，后人一定能受老天爷照管……”
周立行喜欢乔豆花的祝福，他伸手摸了摸那奶娃儿胖嘟嘟的脸蛋，转身消失在夜色里。
邢五爷知道周立行肯定是做了什么，但他不问，也不想知道。
只要周立行做得干净，不被人扒到短处，邢五爷就可以当什么都没有发生过。
这一行人，继续往川西方向走。
越往前走，越是发现，这各分堂各种纠纷竟是比总堂的还多。
这些分堂大部分是由一些嗨不下去的小堂口投奔而来，还有一些是黑老鸹的故旧老人交托的。
有的分堂固定人数不多，有比较完整的排位存在，总堂只需派人去的当分堂舵把子，也称分堂主，这一类堂口的纠纷主要是陈年旧怨。
有的分堂则是快散架了，只留了那么几个骨干勉力支撑，排位都凑不齐，这种总堂便只需要派一个管事去，大家别的别说了，先想办法发展自身吧。
这一类堂口，反倒是什么鸡毛蒜皮和流血冲突都有。
邢五爷总是一副懒散不想上工的样子，走到任何一个分堂都是以下几种流程：
犯小错的，有的“挂黑牌”——即把犯错人的姓名和犯的错误白纸黑字写了贴墙上；
有的“开茶钱”——如酒后骂人打人就得请当事人喝茶，或设酒宴道歉，无意冒犯妇女还得去挂红放火炮；
若是遇到有子女不孝的，邢五便直接到子女家中，把子女抓去跪下，听老人讲原委。
若是真的子女忤逆凶悍，便要讲道理，讲通了的便让子女磕“转转头”——即向父母和来协调的人都磕头；若是子女不悔改，那便把子女给逐出堂口。
周立行也见到过有的过错本在父母，但闹到堂口，堂口却更袒护父母的，他不明白为何要如此。
对此，邢五是这样回答的：
“一个人连生养他的父母的话都不听，还能真听老大的？不孝的人不会忠心，更不会有什么义气。这种人，早晚是要翻翘的。”
对此，周立行不置可否，毕竟他没爹没妈，黑老鸹也死了，没有什么家庭烦恼。
遇到属于内部人士之间的冲突纠纷，邢五把分堂的当家喊上，一起开个茶馆评理会，让堂口的兄弟姊妹们一起来。大家听闹矛盾的双方都讲一讲原委，若是大家都认为错的是哪一方，哪方就得交茶钱。
若是双方各有曲直，互不认输，邢五便做主，让当家的把茶钱给了，再告诉大家：
“梁山兄弟不打不亲，袍哥兄弟不讲不明；哪里说了哪里丢，哪里讲明哪里休。今天个事情就算说明了，就当是过去了，以后大家都不要再提。”
这般和稀泥地一说，闹矛盾的双方便只能打落牙齿和血吞，认了互不追究。
这时候邢五再让当家的从堂口出一笔钱去私下安抚双方，至于怎么分配，就让当家看着办，并告知要是办不好，你就别当家了，换人！
出卖堂口机密、背叛堂口导致有兄弟姊妹死亡的，那就必须得死。对逆伦□□、虐待打杀父母的，那就是五花大绑加上石头一起“沉水”没商量了。
就这么走一处，巡查一处，邢五爷带着几人耍耍哒哒地游山玩水，一路到达会理。
【作者有话说】
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