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女巫文学www.nw8.cc提供的《凤来仪》 372、番外九：容错篇(第1/7页)
入秋之后，田野里谷麦金黄，层层翻涌，又是一年粮食丰收的好年景。
乡下百姓都沉浸在丰收的喜悦里，到处安宁平和。
邑都城里更是热闹非凡，车马来来往往，街巷人来人往，一片繁华景象。
天空红日高照，温暖的阳光洒下来，照进一座安静的宅院。
这座院子不算大，里面亭台分布有致，假山怪石林立，池水清澈映着人影，布置得精致又气派。
院子里有两位五十多岁的老女仆，正低头打扫庭院，她们天生又聋又哑，说不了话也听不见声音，他们被称为哑奴。
这天两人正弯腰打扫，厚重的院门突然被两个带刀侍卫猛地推开。
一个驼背的老人慢慢走了进来，是位头发胡子全白、背已经驼了的老太监，脸上满是皱纹，手里恭敬地捧着一卷黄色圣旨，脚步缓慢地走进院子。
院子里秋意冷清，树叶全都变黄，残叶纷纷落在台阶上，秋风吹过，落叶飘散，更添了几分寂静凄凉。
这时屋里慢慢走出一人，身形消瘦，脸色苍白虚弱，正是被关了很多年的容错。
他带着两位哑奴一起跪下，趴在满是落叶的院子里，恭敬地接旨。
自从虞暥登基为帝后，就把容错关在了邑都城里。
虞暥特意择都城偏僻之地，修建了这座小院，将他单独安置于此，又指派两名聋哑仆妇贴身照料起居，院落门外常年有重兵把守，日夜不离。
每日三餐茶饭，皆由侍卫从院门递进，交由哑奴送入院中打理；换季衣物、日用所需，每月按时由官府送来。
三十余载岁月流转，两名年少哑奴渐渐熬得垂垂老矣，而容错自垂髫稚童，一路被囚至壮年盛年。
三十余年与世隔绝，无人与他言语交谈，他半步未曾踏出这座小院，全然不知墙外世间百态、人情冷暖，世事变迁一概茫然无知。
漫长的日子里，他只能一个人打发时间。
春天看着院子里的花从早上开晚上落；夏天就待在屋里坐着休息，自己找事做；秋天靠在屋檐下，看着大雁往南方飞去；冬天下雪天，就一个人堆雪玩耍，对着墙壁打雪仗，开心难过都只有自己知道。
这天老太监前来，就是奉虞暥的命令，特意来解除他多年的囚禁。
老太监慢慢展开圣旨，语气平静庄重，一字一句大声宣读，“弘光帝诏曰：
朕闻覆载含宏，仁无偏庇；宗盟笃谊，泽本同源。
容错者，戾王嫡嗣也。虽属前朝遗胄，实乃无辜稚子，不幸诞于帝室，罹此幽闭。
昔凤兰皇后在世，翼朕躬、匡社稷，运筹帷幄，功炳天壤。其后夫即睿明帝，乃容错之表叔也。念兹旧勋，兼敦亲谊，朕何忍绝其种类、苛以穷治？
容错自髫龀之年，幽囚高墙，迄今三十余载。春秋浸迈，朕亦衰迟，彼之罪谴，久已备尝。
朕性非凉薄，情重宽仁。往事前尘，悉如飘风过影，一切旧愆，咸与涤除。
兹特沛殊恩，释容错出狱，贬为庶人。赐甲第一区，白银千两，黄金百铤，宫婢十名，给使二十人，朝夕奉侍，俾遂安闲。
尚其仰体朕仁，洗心涤虑，永为编户，善保天年，以不负朕好生之德也。
布告天下，咸使闻知。
钦此。”
容错伏地听罢旨意，心中百感交集、五味杂陈。
三十年隔绝人烟，一朝重获自由，他茫然无措，不知该如何与世人相处，不知该如何融入滚滚红尘。
圣旨宣罢，院门缓缓敞开。
当他抬步踏出小院那一刻，满眼皆是陌生光景，茫然懵懂，如同不谙世事的稚子凡夫，对世间万物皆心生好奇。
街道上车马穿行，牛、马、骆驼来来往往，他看着从没见过的牲畜，紧张地转头问身边的侍卫，说话磕磕巴巴，语气怯懦又自卑，“这……这是什么？”
侍卫躬身恭敬地回答，“回公子，这是牛、马和骆驼。”
一行人走到半路，忽然看到街上有很多和尚尼姑，都穿着素色僧衣，手里拿着斋钵，脚腕上却都戴着沉重的铁镣。
容错心里很疑惑，又轻声问道：“他们为什么会这样？这是怎么回事？”
侍卫见状，慢慢给他讲清了事情的来龙去脉。
虞暥刚登基的时候，一直尊崇道教，对道士十分礼遇。
之前韶思怡带着容错往北迁移后，天下百姓信佛的人越来越多，大家都把希望寄托在佛门，希望佛祖保佑，能过上安稳日子。
一时间中原地区到处都建了佛寺，都是百姓自己凑钱修建的。
等到虞朝稳固天下，信佛的风气更加盛行。
和尚尼姑不用交税，不用服徭役和兵役，寺庙里的田地也不用交粮税，天下百姓纷纷出家，真真假假的僧尼数不胜数。
世家贵族、达官贵人，都花重金给佛像塑金身、大方捐款；还有富商权贵投机取巧，把自己名下的田地挂在寺庙名下，借此逃避赋税和徭役。
寺庙占有的田地越来越多，拥有大量良田，还雇佣农户耕种收租，钱财、名利、赋税全都归了佛门，朝廷的税收大幅减少，国库越来越空虚，天下百姓的生活也渐渐困苦。
虞暥看到这种情况带来的弊端越来越严重，后患无穷，终于下定决心，颁布整治佛门的政令。
一、僧尼可自行选择是否还俗，若不愿还俗，须按人头缴纳赋税，每人每月上缴黄金百锭、白银千两；无力缴纳者，入狱服刑三年，期满方可释放。
二、佛寺田地赋税，定为寻常百姓十倍，按月清缴；无力完税者，全寺僧尼连带获罪，一同服刑三年。
三、自此之后，严禁百姓私建佛寺，各州各县仅可由官府统一修建一座官属佛寺，其余私建佛寺尽数拆毁；私行修建者，杀无赦。
四、严定出家规制：上有高堂待养、下有幼子待抚者，不准出家；男女未满五十之年，一律不得剃度为僧为尼。
五、无论布衣权贵、世家官员，布施捐资不得超过白银十两；每多一文，罚金百锭，逐级递增，罚金尽数上缴国库。
六、民间禁止私供佛像，凡家中供奉金塑、银塑佛像者，一月之内尽数上交官府；官府依佛像斤两折算银两补偿，一斤抵银一两；逾期隐匿不上交者，一经查出，满门抄斩。
政令一出，天下佛寺顷刻寥落，僧尼四散，再无人诚心供奉礼佛。
虞暥虽尊崇道教，却亦严加管束道门，不许道士私受贿赂、恣意妄为。
道门耕田皆由朝廷核定派发，亩数有定，虽免田亩赋税，其余赋税与寻常百姓同等征收，不得例外宽纵。
拆寺灭佛之后，自各处佛寺查抄黄金万箱，充盈国库，足以朝廷支用二十年；白银百余箱，外加零碎散银，储量丰盈，可供国库三十年所用。
这般巨额财资，皆是昔日权贵富商肆意布施、借机敛财所得。
灭佛之时，曾有老僧当面质问虞暥，“地狱不分贵贱尊卑
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